《题宿禅师院》是唐末五代诗僧贯休创作的一首五言律诗，约成于晚唐动荡时期。贯休兼具画僧与诗僧身份，常融禅理于诗画，其作品多显超逸之风。

题宿禅师院

身闲心亦然，如此已多年。

语淡不著物，茶香别有泉。

古衣和藓衲①，新偈几人传②。

时说秋归梦，孤峰在海边。

①衲：缝缀。

②偈：梵语偈佗的简称，原义佛经中的颂词。其形式是整齐的句式，四、五、六、七以至多言不限，四句合为一偈。后，中国僧人写的这种形式的佛理诗亦称为偈。

身闲心也闲，闲适已多年。

语言清淡淡于世务，茶水飘香香自清泉。

旧衣苔藓一起补，新偈几人在流传。

难忘秋天寻归梦，一座孤峰立海边。

晚唐僧人中，贯休是一名佼佼者，他既精通奥义，深入禅理，且又能诗善画。他的诗歌写来，往往立意高远，造语清新，富有禅韵和诗情画意。这首小诗，语言清淡，语意清寥，即余味隽永。一、二句以随意的口语化语句表现主人公的闲适，中间两联以淡雅而工致的笔墨表现主人公山间禅院的生活。语言冲淡，是有佛老思想的文人禅客共同的修养，品评茶香亦是他们的共同兴致。可见，诗歌写的是一位很有素养的雅致的禅师，而这一点恰与作者相似。苔藓补缀在旧衣上，是说苔藓在旧衣上长成，暗示着禅师坐禅的定力已深。新偈而无须人传，是说禅师有心悟，但不求为人所知，这是一种真正的闲淡。这位禅师一切都淡然处之，可是，有一事却不能忘怀，时时要向人道及，那就是他的一个梦境：他于风清气爽的秋天归去，依止在大海边的一座孤山上。这一梦境，也是主人公淡漠、高远情怀的表现。

贯休（832年—912年），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市）人。诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。