经典(拼音:jīng diǎn)是汉语词语,指具有权威性的传统著作或宗教教义典籍,出自《汉书·孙宝传》等文献,英文对应词为classics、scriptures。
④清·
纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“祭祀之理,制于圣人,载于经典。”
⑤南朝·梁·
刘勰《
文心雕龙·序志》:“惟文章之用,实经典枝条,五礼资之以成,
六典因之致用。君臣所以炳焕,军国所以昭明,详其本源,莫非经典。”
②唐·
白居易《苏州重玄寺法华院石壁经碑》:“佛涅盘后,世界空虚,惟是经典,与众生俱。”
①
丁玲《杜晚香》:“杜晚香没有引经据典,但经典著作中的某些名言哲理,都融合在她的朴素的讲话里了。”
古今中外,各个
知识领域中那些典范性、权威性的著作,就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作,更
被单称为“经”,如老子的《
道德经》、
孔子的《
论语》、
六祖惠能的《坛经》、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经,位居群经之首,比如中国的《
易经》、
佛家的《心经》等,就有此殊荣。
“典”是个
会意字。从
甲骨文字形看,上面是“册”字,下面是大,合起来就是大本大册的书。
首先,从本体特征来看,是原创性文本与独特性阐释的结合。经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造,凸显出丰厚的
文化积淀和人性内涵,提出一些人类精神生活的根本性问题。它们与特定历史时期鲜活的时代感以及当下意识交融在一起,富有原创性和持久的震撼力,从而形态成重要的思想
文化传统。同时,经典是阐释者与被阐释者文本之间互动的结果。
其次,在存在形态上具有
开放性、
超越性和
多元性的特征。经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶,它诉诸人的
主体性的发挥,是公众话语与个人言说、理性与感性、以及意识与无意识相结合的产物。
再次,从
价值定位看,经典必须成为
民族语言和思想的
象征符号。如
莎士比亚之于英国和
英国文学、
普希金之于俄罗斯与
俄罗斯文学、
鲁迅之于
中国文学,他们的经典都远远超越了个人意义,上升成为一个民族,甚至是全人类的共同经典。