波什尼亚克族（Bošnjaci，波斯尼亚语：Musliman），又称穆斯林族，是波斯尼亚和黑塞哥维那的主体民族，约占总人口50.1%，属欧罗巴人种巴尔干类型，主要由奥斯曼帝国时期改信伊斯兰教的斯拉夫人后裔形成，因生活习惯与传统文化同塞尔维亚族、克罗地亚族存在显著差异，故被视为独立民族。讲塞尔维亚-克罗地亚语并融合土耳其语词汇，保留斯拉夫人姓名的同时使用伊斯兰教名。波黑主席团由波什尼亚克、塞尔维亚和克罗地亚三族代表组成，实行轮值主席制。

2025年12月29日，联合国安理会通过主席声明，重申坚定支持波斯尼亚和黑塞哥维那在其国际公认边界内的主权、领土完整和政治独立。声明强调，保障波什尼亚克族、克罗地亚族和塞尔维亚族作为主体民族以及其他民族和全体公民的权利，维护国家多民族特征，对波黑的稳定和民主未来具有核心意义。安理会希望《代顿和平协定》签署三十周年成为契机，推动恢复对话、重建互信，促进波黑及整个西巴尔干地区实现和平、民主与繁荣的未来。

在奥斯曼帝国统治波斯尼亚和黑塞哥维那时期，以武力、吉兹亚税等方式迫使当地塞尔维亚人和克罗地亚人改信伊斯兰教。并规定，凡是穆斯林，可进入上层社会；农民如改信伊斯兰教，可免交某些捐税。这一政策使许多塞尔维亚人和克罗地亚人改信伊斯兰教。在现今波黑境内的穆斯林大多是由于这种政策所造成的。

奥斯曼帝国还强迫占领区儿童从小脱离父母和家庭，进行集中教育和培养，使之成为土耳其新军的一种兵源，称血税，迫使塞尔维亚人和克罗地亚人后代突厥化。他们还将其占领地区的人分等级，给予不同地位。凡是为其统治服务、效力的地主、军人等享有很高的地位，而仍旧信仰基督教的塞尔维亚人和克罗地亚人普通平民则被称为“赖雅”（即土耳其语中“畜牲”的意思）。

久而久之，信仰伊斯兰教的波黑居民逐渐形成自己独特的民族意识。他们仍讲塞尔维亚一克罗地亚语，但在其语言中增添了大量土耳其词汇。他们在继续保留斯拉夫人姓名的同时，经常使用伊斯兰国家常见的姓名如“哈桑”、“埃米尔”、“穆罕默德”等，作为其姓名的组成部分。按其宗教信仰和风俗习惯来说，波黑穆斯林与塞、克两族已有不少差别。

铁托时期的南斯拉夫为了压制国内大塞尔维亚主义，采取了分化塞尔维亚人的政策，将信仰伊斯兰教的斯拉夫人从塞尔维亚人和克罗地亚人中分离出。因此，在南斯拉夫社会主义联邦共和国成立时并没有“波斯尼亚人（Bošnjaci）”这样的民族，只有“波斯尼亚籍（Bosanci）”。1963年以前，波斯尼亚籍的人在正式文件上只能使用塞尔维亚人或克罗地亚人做为自称。

由于在传统上，只有信仰东正教的塞尔维亚人会自称塞尔维亚人，信仰天主教的克罗地亚人会自称克罗地亚人。因此，居住在波斯尼亚，宣称信仰伊斯兰教，或是不认同东正教跟天主教信仰的塞尔维亚人和克罗地亚人，就希望另外取得认同，象征在波斯尼亚繁衍生存特有的背景。在1963年到1973年之间，改为可用“未定”或是“穆斯林民族单位”。1973到1993年之间，则使用“穆斯林人（Muslimani）”名称。宣称自己为穆斯林族，不单是个人成长过程中认同启蒙的关键，同时也是波斯尼亚文化现代化的过程。

之后，随着波斯尼亚和黑塞哥维那脱离南斯拉夫联邦，波什尼亚克族这样的称呼逐渐取代了穆斯林族，以与巴尔干其他地区的穆斯林相区别。