歌咏是汉语词语，拼音为ɡē yǒnɡ，指歌唱、吟咏等抒发情感的形式，亦包含以诗歌为载体进行颂扬的语义，兼具音乐性与文学性双重特征。
文化内涵
歌咏具有深厚的文化内涵，体现在个体情感表达与社会文化功能中。例如，壮族歌咏文化是壮族文化的重要组成部分，形式涵盖
山歌、
民歌、
歌谣等，反映了壮民族的情趣、审美观与价值观。壮族歌咏形式包括
欢、西、加、囡，各有韵律特点，并运用赋、比、兴手法，节奏明快，曲调优美。壮族人民以歌代言，形成诗性思维，
歌圩是传统聚会场所。同时，古诗文入乐的实践，如音乐会分为文人雅趣、童稚真心、离人愁绪、壮士豪情四个乐章，遵循依字行腔原则，融合多种艺术形式，体现文化自信与诗乐教化理念。
解释
谓以诗歌颂扬。
指诗歌。
应用领域
《诗经》作为
周代乐歌分为“
风”、“
雅”、“
颂”三部分，其中祭祀乐歌赞颂神灵祖先，农事歌咏描述劳作过程，爱情婚姻诗篇集中于“
国风”，战争题材表现同仇敌忾，怨刺时政揭露政治黑暗。
德阳市举行庆祝中国共产党成立100周年歌咏大会，分“百年征程波澜壮阔”、“百年初心历久弥坚”、“百年恰是风华正茂”三个篇章，由各行各业党员群众组成的13支合唱队伍通过经典革命歌曲表达对党和祖国的礼赞。
乌兰察布市开展“唱响北疆 相约乌兰察布”群众歌咏活动，以歌声凝聚精神力量，全市共举办11场大合唱主题活动。
广东省第十五届“百歌颂中华”歌咏活动共有711支合唱团队、1464个歌手(组合)参加，参赛人数约3.6万人，全省累计举办赛事265场，曲目包括《不忘初心》等，体现文化强省建设。
出处
《史记·
宋微子世家》：“ 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。”
唐 赵嘏 《
送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。”
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“余观三百五篇，如桃、李、芍药、棠棣、兰之类，无不歌咏。”
清《睢州志·浮香阁轶闻绝句·袁氏（
袁可立）陆园》：“晚相园地建道场，名“小蓬莱”(
袁家山)。一时竟歌咏之，荟为集曰《蓬莱纪胜》。”
鲁迅 《
汉文学史纲要》第一篇：“声音繁变，寖成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。”
茅盾 《这时代的
诗歌》：“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”
《汉书·刘向传》：“ 周公 思慕，歌咏 文王 文德。”
唐 黄滔 《内出白鹿宣示百官》诗：“贵臣歌咏日，皆作白麟看。”
宋 苏轼 《奏户部拘收度牒状》：“ 杭 扬 二州，各得百道，吏民鼓舞，歌咏圣泽。”
蒋光慈 《劳动的武士》：“你是拥护自由公道的天使，你永值得诗人的歌咏和赞美！”
唐 皮日休 《襄州春游》诗：“等门遇事成歌咏，取次冲筵隐姓名。”
明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“夫自 周 衰，采诗之官废， 汉 魏 之世，歌咏杂兴。”
影响与价值
先秦两汉咏侠谣谚中所歌咏的
荆轲等古游侠为后世文人咏侠诗的创作提供了侠义形象和素材。先秦两汉咏侠谣谚在展现游侠行为观念和咏赞人格精神中对中国
侠文化基质的形成传播产生了重要影响，为侠义观念和人格精神的确立树立了典范，并赋予了侠文学深厚的思想内容。史家的记载评价与文人的描写歌咏相互作用，使侠既成为史家较早立传的一类历史人物和现实存在，又通过法正之路、义化之路和英雄之路，使侠成为后世文人寄予理想追求的文学母题，为咏侠诗和武侠小说创作提供了丰富的文学素材和审美形象，具有积极的文学史意义。先秦两汉咏侠谣谚展现了游侠的基本价值观念和侠义人格精神，对中国侠文化基质的形成产生了重要影响，并在文学主题、题材和体裁以及文学形象等方面对中国侠文学产生、发展起了重要的奠基作用。
群众歌咏活动以歌声为媒、以文化为桥，不仅点燃了各族群众的参与热情，更凝聚起感党恩、听党话、跟党走的强大精神力量。例如，广东省“百歌颂中华”歌咏活动品牌历经培育、打造、发展、创新，走过了三十个春秋，深入人心，极具影响力，已成为主题突出、特色鲜明，歌颂中国共产党光辉历程、赞美人民美好生活、弘扬新时代伟大奋进精神的最重要群众文化活动品牌之一，培育、挖掘出一批又一批优秀的合唱团队、歌手(组合)和歌咏佳作，极大激发了广大群众的参与热情。此次活动影响力持续提升，带动了文化惠民活动的深入开展。
乌兰察布市群众歌咏活动让群众成为文化活动的主角，是地方特色文化品牌建设的生动实践。
德阳市歌咏大会用嘹亮的歌声抒发对党的忠诚，用饱满的激情表达对党的热爱，表达对党和祖国的礼赞。
相关研究
民族文化教研室的研究方向涵盖歌谣史研究、非遗保护研究、地方习俗研究和跨境民族文化研究。刘继辉主持国家社科基金项目1项，发表学术论文15篇，并获百色市哲学社会科学优秀成果奖。陆斐发表《壮族歌咏文化的隐喻思维及其映象传承》等论文，并在相关研讨会中获奖。
甘肃民间歌谣传承日久，与《诗经·秦风》存在历史联系。其内容分为劳动歌谣、仪式歌谣、时政歌谣、生活歌谣、爱情歌谣和童谣。母题研究如“看见她”在甘肃民间歌谣中广泛存在。
先秦两汉咏侠谣谚为后世咏侠诗和侠文学提供了侠义形象和素材，对侠文化基质的形成和传播产生了重要影响。