李嵩（1166—1243），南宋钱塘（今杭州）人，曾任光宗、宁宗、理宗三朝画院待诏。少年出身贫寒以木工为业，后被宫廷画家李从训收为养子习画。

李嵩（1166—1243），南宋钱塘（今杭州）人。出身贫寒，年少时曾以木工为业。好绘画，颇远绳墨。被宫廷画家李从训收为养子，承授画技，终成一代名家。宋光宗、宋宁宗、宋理宗三朝（1190―1264）画院待诏，时人尊之为“三朝老画师”。

工画人物道释，得从训遗意，尤长于界画。人物画用笔细致，神采奕奕；花鸟画精丽严谨，不觉繁缛呆滞；山水画以意匠经营，情留象外，引人入胜；界画不用界尺，而宫苑楼阁规矩绳墨皆备，不同凡响。

绘画题材丰富多彩，从宫廷到民间、从城市到农村、从生产到生活、从吃喝到娱乐、从仙山到龙宫、从历史到现实均在画中有所反映，以反映农村风土和农民生活的居多，所作有精工鲜丽之院体画，作品甚丰，仅著录者就达50多幅。如《明皇斗鸡图》《花篮图》；有白描淡色之风俗画，如《货郎图》；也有水墨渲染之山水画，如《西湖图》等。

传世作品有嘉定四年（1211）作《货郎图》卷、《花篮图》页、《骷髅幻戏图》轴藏故宫博物院；《西湖图》卷藏上海博物馆；《听阮图》《夜月看湖图》及传为李嵩的山水小品画《水殿招凉图》等藏台北故宫博物院。传世作品还有《椿溪渡牛图》《服田图》《采莲图》和《观潮图》等。

藏于故宫博物院的《骷髅幻戏图》轴，人物表情甚佳，衣纹丁头鼠尾，多用直线，细而有力。

李嵩的《货郎图》是现存的一件有名的人物画作品，货郎图中充分描写了货郎担周围的儿童和母亲们的精神动态、儿童的活泼、货郎担上用品的丰富、妇女儿童的兴奋。并且画了大狗和小狗来烘托热闹的气氛。画家概括了乡村商贩经营的真实情况。据记载，李嵩曾创作过一些现实主义的作品。他曾经根据南宋时期流行的水浒英雄传奇，创作了宋江等36人像，这是对于英雄反抗者的赞美，在绘画史上是罕见的。他的《服田图》描写了农民生产活动的十二个阶段。李嵩的《四迷图》，内容是批评讽喻都市生活中四种堕落现象：醉酒、嫖妓、赌博、恶霸，表示了画家的道德观。其实，在李嵩的《货郎图 》中除了反映南宋 社会的物质、经济 、文化 、生活状况 外，更 为重要的是还可以看到南宋元宵时节的习俗礼仪等一些元宵节特有的活动。李嵩《货郎图》对人们研究此时期节令时节提供了另外一条思路，它不仅仅是描述民间货郎小贩的四处喊麦，更重要的是对宋代经济与物质文化繁荣的记录。通过此图大家看到了南宋元宵时节重要的节日气氛和民间对重要节日的重视。每个节令时节里都会有象征该时节的器物，但由于每个时节所具有的含义不同，他们所需要的器物、数量、形状、类 型等 等都会有不同的调整和变化，从这些美术作品中对货郎及货担的描述人们同样看到了南宋人民对元宵节的重视。

此外李嵩还有一件寓意不明的《骷髅图》，和描写临安风景的《西湖图》及《观潮图》。《观潮图》没有描写人的活动，仅仅是空洞无人的楼阁和烟树凄迷的景象，因此引起元朝人认为李嵩表示了对于南宋政治的失望和对于覆灭的预感。他现存的作品还有《水殿纳凉》《听阮图》《花兰图》等。据说《巴船下峡图》也是他的作品。

题材后世论画者题其画说：“李师最识农家趣”。

李嵩的风俗画更为知名，他画过许多表现下层社会生活的农村生活风俗画，把劳动人民的生活作为审美对象来描绘，这在中国古代美术发展史上有着重要的意义。

其《货郎图》有多种本子存世，以故宫博物院收藏的一卷为最佳。此画描写一挑担货郎在乡村被孩童围住的情景，充满浓厚的乡土气息。

画面长松密林，坡陀水阁。水阁内二女子，一执扇闲坐，一凭栏眺望，坡下莲塘，一女泛舟而来。图页中的水阁以细笔勾勒，刻画精微，设色淡雅，虽大不盈尺却美仑美奂。此图高度写实的绘画风格继承了北宋画院的传统，而莲塘的迷濛与空灵增添了画面亦真亦幻的抒情效果。