拜谒（拼音：bài yè，注音：ㄅㄞˋ ㄧㄝˋ）是汉语动词，包含拜访谒见与参拜瞻仰双重含义，最早见于《史记·袁盎晁错列传》。

1、拜见。

《史记·袁盎晁错列传》：盎告归，道逢丞相申屠嘉，下车拜谒，丞相从车上谢袁盎。

〔宋〕何薳《春渚纪闻·熙陵奖拔郭贽》：太宗命召至，郭不敢隐，即前拜谒。

〔明〕罗贯中《三国演义》第三十八回：兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。

〔明〕冯梦龙《东周列国志》第九十六回：赵王即命缪贤召蔺相如至，相如拜谒已毕，赵王问曰：“秦王请以十五城易寡人之璧，先生以为可许否？”

〔清〕袁枚《续新齐谐·喜婆》：扶侍新娘梳妆拜谒，立侍房闼如婢。

昆剧《墙头马上》第八场：启禀老爷，众位门生老爷，前来拜谒座师。

2、礼拜；瞻仰。

《旧五代史·梁书·赵犨传》：又请为太祖立生祠於陈州，朝夕拜谒。

〔明〕蒋一葵《长安客话·三忠祠》：我来再拜谒，吊古情徬徨。

冰心《永远活在我们心中的周总理》：总理问我：“去过延安没有？”我说：“还没有呢，我真想在我还能走动的时候，去拜谒一次。”

李二和《诚实的魅力》：我曾到牟峒的瓦佛娄里村落那片神秘的山岗拜谒过罗丹，曾被罗丹艺术所深深感动。

拜谒作为汉语词汇自汉代持续沿用，涉及多种场合。明代在考得黄帝陵庙所在后，就定期派官员拜谒黄帝。清代仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。近现代，拜谒活动如2020年9月27日采访团拜谒炎帝陵寝、2022年农历三月二十七日拜谒朝阳洞以及2024年7月3日拜谒黄帝陵等实例。

相同：拜会、拜谒都有尊敬地访问对方的意义。褒义。

不同：

1、拜会指外交上的正式访问或礼节性的拜访；拜谒指个人之间的拜见。

2、拜谒多用于拜访高级长官或德高望重的人物；拜会的双方身份地位是平等的。

拜谒在文旅场景中应用广泛，如仓颉陵园区兼具展览和拜谒功能，注重祭祀和拜谒先圣。金人占据中原后派遣使者到太清宫拜谒并兴建太清宫。三苏祠作为拜谒、凭吊三苏的文化圣地，保留传统祠堂风貌。清代诗人如王士禛、张问陶等亲临拜谒并赋词吟诗。

拜谒作为中华传统文化的重要仪式，在关帝庙（2023年8月8日沉浸式游览拜谒天下关庙）、海瑞墓（2022年2月21日天庭成为后人拜谒海公的必去之处）、空中谒陵（1938年5月7日国军战机飞临南京中山陵上空拜谒，具有政治动员和精神感召力）、三义墓（2022年9月6日拜谒韩城“三义墓”，纪念赵武、程婴、公孙杵臼）和祭孔（清代乾隆皇帝8次亲临曲阜拜谒孔子）等场合得到体现，表达了对先贤的敬仰和对历史事件的纪念，并在文化传承中发挥重要作用，增强民族认同和文化自信。

拜谒活动作为中华传统文化的重要组成部分，在增强海内外华人的文化自信和血脉认同、情感认同方面发挥作用。例如，在甲辰年黄帝故里拜祖大典（2024年9月26日）中，海内外中华儿女共赴河南拜谒轩辕黄帝，共缅始祖功业，共祈民族复兴，拜祖大典的寻根追源已发展成中华民族精神信仰的主脉，融入每一位海内外中华儿女的血脉基因。同时，在乙巳年世界华人炎帝故里寻根节（2025年5月22日）中，拜谒炎帝神农大典凝聚奋进力量，铸牢中华民族共同体意识，为强国建设、民族复兴伟业汇聚磅礴力量。

根据学术论文《国学漫谈:“古不墓祭”再思考》记载，明代在考得黄帝陵庙所在后，就定期派官员拜谒黄帝。