栾公社彭泽县在武周长寿元年（692年）为县令狄仁杰建立生祠，成为兼具民间自发与官方教化功能的典型范例。

彭泽狄公祠：武周长寿元年（692年），彭泽县为县令狄仁杰建立生祠，直接动因是其上疏免除百姓租赋并释放囚犯归家的善政。该祠经南宋至元代重修，祭祀对象从感恩对象转化为忠君象征。魏州生祠：神功元年（697年）契丹。权臣特例：天启六年（1626年），宦官魏忠贤凭借政治威势获立生祠，此类案例揭示该习俗在特定历史环境下可能异化为谄媚工具。

唐代形成严格审批制度，以韶州刺史徐申立祠为例，需经历三层程序：

生祠分布呈现强地域关联性：

该习俗在两岸文化中留下深刻印记，2019年台湾地区宗教活动中出现的政治人物香案争议，反映出古代立生祠民俗在当代社会的认知延续。现存明清方志记载的47处狄仁杰祠庙中，约63%由唐代生祠演变而来，印证该习俗对传统信仰体系的深远影响。