扑满是一种古老的储蓄器具，通常采用陶土制作，形状包括圆形、长方形等，顶部有投币孔，底部有出孔，钱满则需打破取出，历史可追溯至两千多年前。其名出自汉代《西京杂记》卷五：“扑满者，以土为器，以蓄钱，有入窍而无出窍，满则扑之。”扑满有许多别称，如悭囊、闷葫芦、储钱罐。

扑满的起源可追溯至战国晚期到秦朝，其出现可能与当时的钱币立法有关，如湖北云梦睡虎地秦简《关市律》记载。汉代时期名称演变为“扑满”，使用广泛并作为礼物赠送。

唐代瓷扑满在考古中有发现。唐代文献中也有对扑满的记载，如齐己的《扑满子》诗，强调了其道德寓意。宋代陶扑满底径12厘米，高21.1厘米，为国家三级文物，形制为圆顶、直壁、微弧下收、平底。

清代扑满仍有延续。现代扑满象征着储存幸福和快乐。

扑满的称法最早见于汉代刘歆所著《西京杂记》，而更早的云梦秦简《关市律》中提及“钱缿”。它还有许多别称，如：悭囊、闷葫芦、储钱罐。

扑满常被诗人携入诗中。宋代诗人范成大在《催租行》中写道：“床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱”。陆游则写道：“钱能祸扑满，酒不负鸱夷。”唐代诗人齐己曾写过一首叫做《扑满子》的咏物诗，诗中说：“只爱满我腹，争如满害身，到头须扑破，却散与他人”。唐初三朝宰相姚崇作《扑满赋》云：“多藏必害，常谨不忒。”意思是，储藏过多有害，要时常保持清醒的心态，则不会出差错。“满而则剖，盈莫能久。”这反映了扑满的寓意，告诫人们避免贪婪。

汉武帝时的丞相公孙弘，年少时家贫，放过猪，当过狱吏，但刻苦向学，孜孜不倦，近70岁时方入九卿之列，74岁升为丞相，官居极品。6年之后，以病死于任上。刚入官道时，他的老乡邹长倩送他一个扑满，并在赠词中说：“……扑满者，以土为器，以蓄钱，具有入窍而无出窍，满则扑之。土，粗物也，钱，重货也。入而不出，积而不散，故扑之。士有聚敛而不能散者，将有扑满之败，而不可诫与？”公孙弘在以后的岁月里，一直保持勤俭的本色，盖布被，食粗粮。所余的钱，用来在相府设东阁客馆，招纳贤才，以推荐给皇帝选用。所以，他不因聚敛钱财，招至“满则扑之”的大祸，平平安安度过了他的一生。

指蓄钱的瓦器。形制不一，蓄满时扑碎取钱。

《西京杂记》卷五：“扑满者，以土为器，以蓄钱具，其有入窍而无出窍，满则扑之。”

前蜀 贯休 《桐江闲居》诗之十二：“囊非扑满器，门更绝人过。”

清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“又时出金帛作生计。日有赢馀，辄投扑满。”

老舍 《骆驼祥子》八：“他轻轻地摇了摇那个扑满，想象着再加进三十多块去应当响得多么沉重好听。”

[earthenware money box] 存钱的瓦器，有一细长的孔，可放入钱币，要打破后才能取出。

积钱器。泥质陶制。圆体，平底，顶上有可以投钱的长条状孔。扑满又名“存钱罐”，是古时以泥烧制而成的贮钱罐。台湾还沿用扑满的叫法，大陆少有。上世纪50年代初，在湘潭古城，玩具摊上还在卖这种蓄钱的小陶罐。它的妙处是硬币可以放入却无法取出。因此小孩子平日将父母给的零花钱从小孔中塞进去，到快过年时，钱贮满了，便打烂小陶罐拿了钱去作快乐的消费。因此人们也称它储存幸福和快乐的宝贝。

在现代，扑满通常属于小朋友（成人多将钱储于银行）。外形常见像猪，以陶制，只有一个小洞，如果真的要用就必须打破它。这个设计可以教育小孩储蓄的概念：钱可以入，但使用时必须慎重考虑。

现代有各种不同材质如竹、木、塑胶、金属等，以及各种形式的扑满。

因为“扑满”是古时以泥烧制而成的贮钱罐。各地的称谓不同：北方多名闷葫芦罐，南方常称哑巴罐。另有别称“悭囊”、“积受罐”。扑满的形制多样，有泥制、陶制、瓷制、竹制等。宋代陶扑满底径12厘米、高21.1厘米，为国家三级文物；金代扑满出土于吉林省郭尔罗斯蒙古族自治县塔虎城遗址。由于当钱储满时，只能将罐打破后，方能取出储存的钱币，因此，完整的古代扑满极少。现存古代扑满多系陶制，个别为瓷制。