寿藏，汉语词语，读音为shòu zàng，亦称寿冢、生圹，指人生前预先建造的墓穴。名称取自“寿”字长久之意，与寿器、宫器等殡葬用语命名逻辑相通。

生时所建的墓圹。又称寿冢、生圹等

汉代赵岐年九十余，建安六年卒，先自为寿藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又自画其像居主位。

明代宦官预作寿藏现象普遍，如都知监太监洪保于宣德九年预作寿藏和寿藏铭，南京内官监太监杨云预营冢圹，孝陵神宫监太监韦清预刻于铭。

现代齐白石于1936年74岁时在万安公墓置生圹，1941年至1942年间又在陶然亭相看地形，选中佳地。

《后汉书·赵岐传》：“年九十余，建安六年卒，先自为寿藏。”李贤注：“寿藏，谓冢圹也。称寿者，取其久远之意也；犹如寿器、宫器之类。”

赵岐“寿藏”的构图样式与视觉表达反映了重构交往史的意图，并与著述文本共同寄寓独特的理想信念，表达关联古今与观者的沟通意图。与古为友的构图模式配合随葬器物和丧葬仪式，重塑了往昔并打破了时空阻隔。这种模式在建构虚实之间生死观的过程中为观者提供了新的墓葬艺术理解路径。

预作寿藏指人尚健在时开始为死后做准备，包括选择墓地、建筑墓室和准备随葬品等。相关术语包括寿陵、寿冢、寿茔、寿藏、寿堂、寿域、寿穴、寿坎、寿圹等。对于汉代及其以前的预作寿藏，除了杨树达在《汉代婚丧礼俗考》中的总结外，其他研究较少，相关研究尚属初步。

寿藏铭的出土揭开了墓主人身份之谜。洪保在65岁时写下寿藏铭。