姚旅（约1573年—？），字园客，初名鼎梅，福建莆田涵江人，明万历、天启年间布衣诗人、学者，著有《露书》等作品。姚旅屡试不第后游历四方，晚年潜心著述。所著《露书》分核、韵、华、杂等十四篇，记载明代莆田植物19种及延寿桥北宋荔枝树特异现象，考证菩提实为木患子。书中记录烟草（淡巴菰）由吕宋传入中国。其礼学主张“礼由情生”，与李贽、吕坤同为明代礼观念转变代表。《露书》收录莆田古迹建筑、方言称谓、刮痧疗法及戴大宾神童轶事，保存明代莆田社会风貌史料。朱彝尊评其“颇存轶事，评隐时诗家”。

他少负才名，却屡试不第。后游学于四方，晚年潜心著述，有《露书》刊行于世。

《露书》是我国迄今发现的最早的当地人记当地事的一部类书，内容丰富多彩。此书出版时，姚旅的朋友沙东人晋斗元和壅丘人侯元琛各写序一篇。其作序的时间，分别在万历壬子（1612年）和癸丑（1613年）的中秋。据此，《露书》的写作时间当在1611年以前。《露书》共分十四卷。《四库全书》（存目）云：“其书分《核篇　》二（驳《易》、《书》、《诗》三经和孔、曾、思、孟四书诸子的讹误）；《韵篇》三（论诗赋文体的缺陷）；《华篇》（评点美文华章）；《杂篇》（集杂论随想）；《迹篇》（记载古迹名胜）；《风篇》（记述莆、仙的习俗民情）；《错篇》（写土特名产）；《人篇》（记人物）；《政篇》（论政事）；《籁篇》（记精辟警言）；《谐篇》（记风趣笑料）；《规篇》（记讽刺喻理）；《技篇》（记技艺巧法）；《异篇》（记神异灵怪）各一。杂举经传，旁证俗说，取名东汉王仲任所谓‘口务明言，笔务露文’之意，名曰《露书》。”珍藏《善本》，今归福建省图书馆。

今举《露书》中所记的三则资料如下：

“港头郑氏有祖宗学士名颐吉者，与文天祥友善；天祥当播迁时至

其家，欲报以助己，则郑方牧鸡，知无意世务。适里方建里社，天祥为

书‘新有社’三字。遂去。”记述文天祥于景炎元年（1276年）来涵江

访郑颐吉之事。

“吕宋国出一草，曰淡巴菰；一名曰醺。以火烧一头，以一头向口

，烟气从管中入喉；能令人醉，且可辟瘴气。有人携漳州种之，今反多

于吕宋；载入其国售之。淡巴菰，今莆中亦有之，俗曰金丝醺，叶如荔

枝捣汁可毒头虱，根作醺。”说明烟草系明万历间自菲律宾（吕宋）传

入我国，始种于福建的漳州、莆田一带。

“弁如帻，但当耳有两手作揖，余少时于戏场见之，犹有告羊之意

，今即戏场亦废之矣。恐后更不知作何状。”此则说明了莆剧服装的变

化。

清代著名学者全祖望《鲒土奇亭集》里有《淡巴菰赋序》。史学家

郑振锋、吴晗、谢国桢诸人的论著中多证引《露书》，说书中保存有大

量的明末莆仙两县的商业、烟草、戏剧、音乐、方言、民俗等方面的资

料。

《露书》给我们后人留下宝贵的地方历史资料，有其一定的权威性。