命名礼是华夏传统诞生礼仪的核心环节，通常在婴儿满月时通过剃发、宴饮、赐名等仪式确立其社会身份。回族在婴儿出生当日或三日内由阿訇诵经赐予经名，并通过吹气或轻咬耳朵象征归入穆斯林群体。壮族、毛南族等民族在满月宴中由长辈根据生辰八字或父系谱系确定正式姓名。古代汉族依据《礼记》规范，在婴儿出生三个月后择日由父亲握子右手郑重命名，明清时期渐与满月礼融合。该礼仪通过剃胎发、宴请宗亲、避讳禁忌等程序，彰显家族延续与社群认同的文化内涵。

回族的命名礼仪包含双重程序：出生三日内举行经名授予仪式，由阿訇在婴儿耳畔念诵清真寺宣礼词并进行吹气礼，象征其正式归入穆斯林群体。满月时则举行剃头礼，剃发重量需折算为财物施济贫困者，胎发丸成球状系于枕边以求平安优素福

广西壮族满月命名礼包含祭祖宴饮、八字核验等流程。隆林地区需由外公、算命先生共同商议姓名，父母自此以子女名称自称；靖西壮族则由外公提议乳名后经家族审议确定。哈尼族命名遵循父子联名制，通过撞干爹、进门者代名等方式完成，强调个体在家族谱系中的定位。满月命名礼是人生的开端礼。毛南族要求新名避讳本家及外婆家父辈姓名，并将最终姓名用红纸公示于厅堂。

先秦时期根据《礼记》规定，婴儿出生三月后行命名礼。父亲在家族正殿握子右手赐名，母亲承诺教养职责，全程需斋戒沐浴、穿戴礼服完成。唐代白居易悬弧。

百岁毛。部分北方地区保留'三日命名'古俗，山西某些村落仍由接生婆在婴儿出生三天内为其取乳名。

该礼仪通过三种机制实现社会整合：其一，姓名避讳制度强化尊卑伦理，如毛南族禁用长辈名讳字眼；其二，宗教元素注入身份认同，如回族经名标志信仰归属；其三，宴饮馈赠巩固社群网络，壮族满月宴需准备五色糯米饭分送亲邻。2010年代调查显示，云南元阳哈尼族村寨中仍有83%家庭严格遵循传统命名程序。