司（拼音：sī）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于甲骨文，其本义尚不明确，可能与发布命令有关；由发布命令引申为主管，管理；引申为官名；又引申为负责掌管某项事务的人。
“司”字的构意尚不明确。“司”在甲骨文中，左下是“口”；右边是一只手；用手遮在口上，有观点认为表示“发布命令”的意思。不过，也有人认为，左下是“口”，右边则是一个人，表示人用口发布命令或者指发号施令的人。无论承认哪种说法更有道理，“司”最初所表示的意义跟“发布命令”有关，应该是没有疑问的。
发布命令的人通常都掌管某项职能，由此，“司”就有了“主管；管理”等意思。例如陆游《春残》：“庸医司性命，俗子议文章。”而且，在古代，含有“司”的官名，如“司徒、司马、司空”，也都是指负责掌管某项事务的人。
“司”表示“主管；管理”等意义一直沿用到现在。比如，通常把负责汽车、火车等机器操作的人叫作“司机”；把主管会议、仪式等活动进程的人叫作“司仪”；把军队中指挥士兵、发布命令的人叫作“司令”；执法机关依法负责各种案件的侦查、审判等叫作“司法”。
“司，臣司事于外者。”注：外对君而言，君在内也。臣宣力四方，在外，故从反后。《郑风》：邦之司直。传曰：司，主也。凡主其事必伺察，恐后，故古别无伺字，司即伺字。见部曰：覹，司也。䙾，司人也。人部曰：伏，司也。𠊱，司望也。页部曰：䫔，司人也。㹜部曰：䫔，司也。豸下曰：欲有所司杀，皆即今之伺字。《周礼·师氏》《媒氏》《禁杀戮》之注皆云：司犹察也，俗又作覗，凡司其事者，皆得曰有司。
又《
周官》：钦乃攸司。《礼·曲礼》：天子之五官，曰司徒、司马、司空、
司士、司𡨥，典司五众。天子之六府，曰
司土、司水、司木、
司草、司器、
司货，典司六职。
又《集韵》《韵会》《正韵》𠀤相吏切，音笥。义同。《前汉·叙传》：民具尔瞻，困于二司。注：师古曰：司，先字反。王粲《酒赋》：
酒正膳夫，冢宰是司。虔濯器用，敬涤蕴饎。
又《
容斋随笔》：司有入声。如
白居易诗：四十著绯
军司马，男儿官职未蹉跎。一为
州司马，三见岁重阳。
武元衡诗：惟有白须张司马，不言名利尚相从。是也。○按司字有平、去二声。白、武二诗所用，当系去声读作入声者，无据，不可从。