内廷，汉语词语，拼音为nèitíng，指中国古代帝王居所及处理政务的宫廷核心区域，广义涵盖紫禁城整体建筑群，狭义特指宫廷后部帝后生活区。其空间包含皇帝寝宫、议政殿等重要建筑，亦设有图书馆等服务机构。

内廷指皇宫的内部区域，是皇帝和后妃居住生活的场所。内廷常与政治中枢相关联。

中书省和门下省发展到南北朝，中书草诏敕，门下审署下达，已逐步形成制度，但两省仍在禁中，因此这些做法仍然可以看作是皇帝个人行为的延伸。隋文帝令中书令与侍中知政事，使中书令和侍中摆脱了皇帝秘书、侍从的身份，从禁中走了出来，成为政事的参与者。隋炀帝把司进御的五局移出门下省，在门下省设立给事郎“审读奏案”，这样以分层决策为特征的政务运行模式终于完成，而门下省也终于摆脱了皇帝侍从、秘书和顾问机关的性质，成为在外廷独立处理政务的国家政权机关。

军机处是清朝的权力中枢，军机处直到乾隆初年仍只是一个合并了诸多既有机构的内廷机构。军机处的创建改变了清朝自入关前后形成的议政王大臣会议与内阁体制两分的中枢决策机制。军机处在内廷中运作，皇帝对内廷军机大臣倚赖有加。

内廷建筑主要位于紫禁城北部，由乾清宫、交泰殿、坤宁宫（后三宫）及东西六宫组成。前朝建筑为阳，内廷建筑为阴，体现阴阳和谐统一思想。建筑平面布局前朝为凸字形，内廷为凹形，结合如榫卯。庭院布局含蓄紧凑，保障帝后生活隐私，体现“庭院深深深几许”的意境。养心殿位于乾清宫西、西六宫南，是清代皇帝处理政务和寝宫。

军机处是清朝的权力中枢和最高军事统筹机构，作为内廷机构合并了诸多既有机构。军机处的发展是以牺牲外朝为代价的，最终皇帝与外朝日益疏离，而对于他的内廷军机大臣则倚赖有加。军机处的创建改变了清朝自入关前后形成的议政王大臣会议与内阁体制两分的中枢决策机制。军机处从历时的包容性和地域空间的包容性两个维度改变了清朝国家的政治结构。军机处掌握承旨书谕权力，通过议复和廷寄机制参与中枢决策。军机处与平准战争相关，推动了国家政治体制重构。

养心殿位于紫禁城内廷部分，乾清宫西、西六宫南。明嘉靖十六年建成，为嘉靖皇帝炼丹之所；清顺治年间，顺治皇帝移居养心殿直至去世。康熙时期于养心殿设造办处，时有临御；雍正登极后以养心殿为“宵旰寝兴之所”，办理庶政、召对引见，一如乾清宫，其后历代沿用直至清终。作为清代皇帝“宵旰寝兴之所”，养心殿前殿是皇帝理政、议事、鉴赏、读书、礼佛、斋戒之处，后殿是皇帝的寝宫，体现了清代帝王家国一体的建筑制度。养心殿是清代紫禁城内使用最频繁的建筑，为满足清代皇帝使用的需要和审美品位，每位皇帝都对它修缮和改造，养心殿室内格局和装修的变化贯穿了整个清代，反映出清代建筑空间结构和装修工艺的变化，也折射出帝王的情趣与喜好。

明人《宪宗元宵行乐图》卷展现了成化皇帝朱见深携七子及后妃、太监在宫中欢度元宵节的三场盛况。宫廷娱乐活动涉及大量人员参与，君主的个人喜好及政治权力高效地组织起各项活动，而娱乐也处处体现着礼制等级。

宫廷消费与国家财政直接相连，每一项支出都离不开政治，特权阶层的正常消费与非正常需索都深深影响了国家财政。

宫廷女性以不同方式参与宫廷政治，承载宫廷文化，享受宫廷生活，尽管都处于皇权的附庸地位，但仍有一定的自我意识和清醒认知。

近现代对內廷的学术研究涵盖多个方面，宫廷史的研究范围是宫廷这个特殊场域，研究对象是宫廷中的人物、事件、器物、建筑、制度以及它们所反映的独特文化。学界对宫廷司法独立性、建筑政治含义、人物活动等有深入探讨，如展开了对宫廷司法独立性或独立宫廷司法是否存在的讨论。具体研究包括对《宪宗元宵行乐图》的分析、清代赞礼郎的考论、内务府官房买卖等，如故宫博物院二级研究馆员余辉在《明人<宪宗元宵行乐图>探微——明成化年间的内廷图证》主题发言中讲述了明人《宪宗元宵行乐图》卷的场景，付永正《清代赞礼郎考论》一文探讨了清代赞礼郎的拣选、任用、承差情况。

内廷作为紫禁城的重要组成部分，体现了中国传统礼制文化和哲学思想。紫禁城是明清两代国家的政治中心和权力中枢，具有深厚的历史价值和艺术价值。1925年故宫博物院建院，内廷对外开放，内府皇家收藏公开展览。1987年，联合国教科文组织将明清故宫列入《世界遗产名录》，评价其为“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证”。

故宫博物院接收掌管了末代皇帝溥仪留在“内廷”的全部物品，这些物品不仅有艺术品，即传统的古物珍玩，还有反映宫廷典章制度以及日常文化生活、衣食住行的物品，以及图书典籍、明清档案等。

指宫廷。