兰若寺是蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》中虚构的寺庙，位于金华城北，其名源自梵语‘阿兰若’（意为僻静修行处），在小说中作为故事核心场景出现，文中描写该寺‘殿塔壮丽’却荒草丛生。该寺庙在《聊斋志异》中多次被提及，成为志怪故事的重要叙事空间。关于其原型存在不同考证：一说为金华城北永福寺，寺旁有万佛塔及乱坟岗；另据考证指向兰荫寺，该寺位于金华城北兰溪，始建于元代，寺前有摩崖石刻及聚利塔，周边盛产兰花的村落与小说环境高度吻合。2019年话剧《兰若寺》以该故事为蓝本，剧情围绕寺中捉妖人燕赤霞、树妖姥姥操控的女鬼聂小倩与书生宁采臣的纠葛展开。

兰若（若，音rě），是“阿兰若”的省称，源自梵语aranya之音译，原意是森林，引申为寂净无苦恼烦乱之处，后也指一般的佛寺，在古文中并不罕见。因此原文所谓“兰若（rě）”即指僻静的寺院，而非寺名。其实在《聊斋志异》中，大约有十多篇均提及“兰若”一词，意思也都是指一座寺庙，如《尸变》、《画壁》、《促织》、《辛十四娘》等。此外，古代也将兰草、杜若等香草合称“兰若（ruò）”。

细考文中‘至北郭’、‘殿塔壮丽’等文句，此寺庙应在金华市城北，且寺旁有塔。

至于古寺的原型，则众说纷纭

有人说，昔日金华城北有座永福寺，寺旁曾有万佛塔，寺外则是乱坟岗，与原文所说的地址比较契合。

有人则认为，在如今金华四中附近，曾有一座西峰寺，昔日是荒郊野外，后成坟场，至今还流传着一个“女鬼”传说，“聂小倩”故事即传自此处。

亦有人说，在位于浙江省金华市西南部的武义县，确曾有一座兰若寺，并有县志记载，而兰若寺只是几千年来其中的一座寺庙，由于年代久远，早已不知何处。

还有一种说法，认为“兰若”即寺名，而非“寺庙”之意，只是“兰若”可能是金华城北的某个村落，其地有寺，寺以地名。可惜的是，几座寺庙均已不复存在。

但是，金华城北确实有一处极符合原著描述的地方。

兰溪，位于金华城北，因古时盛产兰花而得名，当地还有诸多关于兰花与女子的民间故事，当地的兰花村就是古时村子里女子多种兰花而闻名；兰花村旁边就是兰荫山，其横截江流，形似苍龙，又名横山。西侧为兰荫寺，始建于元代。寺前有摩崖石刻“兰荫深处”四字，署“正德十四年桂月十五御题”，古时兰荫寺的香客多为附近兰花村的女子；寺正对面有聚利塔，建于97年。在这之前，兰荫山原有横山塔，但是建废时间已无法考证。兰荫寺无论从地理位置、地方气质、口音方面都极符合原著的描述，极有可能就是兰若寺的原型，而小倩极有可能出自兰溪兰花村。更为有趣的是，兰花村数十公里外有八卦村，相传为诸葛亮的后代，家家户户门口挂着八卦镜，有驱鬼降魔之用，书中的道士是否就出自这里呢！

倩女幽魂是聊斋志异里的一个故事，其耳熟能详程度不亚于画皮，翻阅《聊斋志异·聂小倩》原文提到：“宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：‘生平无二色。’ 适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪……”

据古书记载，兰若寺始建于明初。但为何而建，始终语焉不详。此地远离市镇无人烟。建造者并不关心其香火旺盛与否，兰若寺也不似常见寺庙，胭脂女子之气甚浓。