六堆是台湾南部客家人聚居区的地域统称，其名称源自清康熙年间形成的军事防卫组织。1721年朱一贵事件中，广东籍客家移民李直三联合各庄组建左、右、中、前、后、先锋六支武装力量，战后获得清廷敕建忠义亭，逐渐演变为地域名称。地域范围涵盖今高雄市美浓区、屏东县内埔乡等12个行政区域，形成以客语四县腔为核心语言特征的聚居区。六堆在日据时期保留祭祀传统，现代成为客家文化保护与产业转型的实践区域。

六堆的形成与康熙六十年（1721年）朱一贵事件直接相关。广东嘉应州移民李直三被推举为凤山地区客庄统领，整合屏东、高雄地区各移民聚落，建立左、右、中、前、后、先锋六堆军事单位。每堆兵力约2000人，总规模达1.3万余人，采用地域联防机制守卫隘口要道。1722年协助清廷平定叛乱后，康熙帝敕建忠义亭，六堆由临时武装转型为长期民兵组织。乙未战争期间（1895年），六堆义勇参与抗日行动，延续军事防卫传统。

六堆地域覆盖屏东县8个乡镇及高雄市4个行政区，核心区域包含：

该区域以屏东平原为中心，通过东港溪水系连接沿海贸易网络，清代形成稻米集散经济体系。

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战后忠义亭改建为忠义祠，成为年度秋祭的核心场所。2000年后，六堆文化研究学会推动出版10余本文化专著，建立客家文物馆系统化保存农具、服饰等物质文化。文化观光方面，屏东县政府整合忠义祠、粜籴港遗址等资源，开发客家聚落深度体验路线。2022年统计显示，六堆地区仍维持较高客语使用率，但面临文化产业转型压力。

人类学研究指出六堆界限具有动态特征，通过地下水管理系统、物产交换模式等非地理要素维系。美浓地区作为右堆北界，通过精准农业种植与姻亲策略，形成客家认同的实践性边界。这种界限在殖民时期抵御同化政策，至今仍影响族群互动模式。