亲蚕礼,又称先蚕礼,是起源于
周代由皇后主持的祭祀
蚕神、劝课蚕桑的国家典礼,与皇帝亲耕礼共同构成古代男耕女织的礼仪象征。
亲蚕之礼始于
周代,是古代每年举行的一种国家大典。古代是男耕女织的社会,男人负责耕田,女人负责养蚕织布。按《
周礼》,春天,皇后率领内外命妇始蚕于北郊,以为祭服。因此,每年春天,皇帝去天坛地坛拜祭农神祈求风调雨顺,而皇后则要在
先蚕坛举行“亲蚕”大典,代表全国女性向上天祈祷。隋唐两宋皆以黄罗织成的
鞠衣为皇后亲蚕服。明代嘉靖九年先蚕坛建于安定门外,后因不便改西苑,最终废弃;清代乾隆年间于北海北岸重建先蚕坛。
根据清乾隆朝的规定,行亲蚕礼要先祭祀先蚕神。祭先蚕于农历三月份择吉举行,皇后和陪祀人员行礼之前皇后斋戒三天,届时穿朝服到先蚕坛,祭先蚕神
西陵氏,行六肃、三跪、三拜之礼。如果当时蚕已出生,次日就行躬桑礼,如蚕未出生,则等蚕生数日后再举行。躬桑前,要确定从蚕采桑的人选,整治桑田,准备钩筐。皇后要用金钩,妃嫔银钩,均用黄筐;其他人则用铁钩朱筐。躬桑当天,皇后右手持钩、左手持筐,率先采桑叶,其他人接着采,采时还要唱采桑歌。蚕妇将采下的桑叶切碎了喂给蚕吃。蚕结茧以后,由蚕妇选出好的献给皇后,皇后再献给皇帝、皇太后。之后再择一个吉日,皇后与从桑人员到织室亲自缫丝若干,染成朱绿玄黄等颜色,以供绣制祭服使用。可见,亲蚕礼持续了从养蚕到织成布料的整体过程。
根据《
日本书纪》,
雄略天皇使后妃亲桑,以劝蚕事。从“
明治时代”开始,历代日本皇后每年都会养育很多的蚕,这项被称为“给桑”的工作是皇室每年的惯例。
吹上御所在红叶山一角建立了养蚕所。