佛知见是佛教重要术语，特指佛陀所具有的智慧见解，通过开示、悟入的次第修行而证得。该术语与禅宗经典《六祖坛经》密切相关，体现了“
见性成佛”和“顿悟见性”的核心思想。《六祖坛经》主张众生本具佛性，修行应直指本心，佛知见的获得标志着明心见性的实现。
惠能与
神秀的偈语公案体现了南宗顿悟与北宗渐修的分歧。惠能主张“
菩提本无树”，强调顿悟佛性；而神秀的“身是菩提树”代表渐修路径。这一分歧确立了佛知见在禅宗中的核心地位，成为区分南北宗的重要依据。
《
六祖坛经》是禅宗重要经典，系统阐释佛知见与
明心见性之间的关联。该经主张“菩提自性，本来清净”，认为众生本具佛性，修行关键在于直指本心而非外求。六祖惠能提出“
无念为宗，无相为体，无住为本”的修行观，批判形式化念佛，倡导“
唯心净土”思想。
《六祖坛经》对后世禅宗五家流派的形成具有深远影响。宋代
契嵩等僧人对经义的哲学阐释进一步印证了佛知见作为禅宗明心见性宗旨的术语地位。