拼音
qí zhī dōng bǐ rén yǒu cháng zhì kǔ zhě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
民以此三者怨上。上无以使下，下无以事上，是之谓重攻之”宁越可谓知用文武矣。用武则以力胜，用文则以德胜。文武尽胜，何敌之不服！晋文公欲合诸侯，咎犯曰“不可，天下未知君之义也” 公曰“何若”咎犯曰“天子避叔带之难，出居于郑，君奚不纳之，以定大义，且以树誉”文公曰“吾其能乎”咎犯曰“事若能成，继文之业，定武之功，辟土安疆，於此乎在矣；事若不成，补周室之阙，勤天子之难，成教垂名，於此乎在矣。君其勿疑”文公听之，遂与草中之戎、骊土之翟，定天子于成周。於是天子赐之南阳之地，遂霸诸侯。举事义且利，以立大功，文公可谓智矣。此咎犯之谋也。出亡十七年，反国四年而霸，其听皆如咎犯者邪！管子、鲍叔佐齐桓公举事，齐之东鄙人有常致苦者。管子死，竖刀、易牙用，国之人常致不苦，不知致苦。卒为齐国良工，泽及子孙，知大礼。知大礼，虽不知国可也【贵因】七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远涂也，竫立安坐而至者，因其械也。武王使人候殷，反报岐周曰“殷其乱矣”武王曰“其乱焉至”对曰“谗慝胜良”武王曰“尚未也”又复往，反报曰“其乱加矣”武王曰“焉至”对曰： “贤者出走矣”武王曰“尚末也”又往，反报曰“其乱甚矣”武王曰： “焉至”对曰“百姓不敢诽怨矣”武王曰“嘻”遽告太公，太公对曰： “谗慝胜良，命曰戮；贤者出走，命曰崩；百姓不敢诽怨，命曰刑胜。其乱至矣，不可以驾矣”故选车三百，虎贲三千，朝要甲子之期，而纣为禽。则武王固知其无与为敌也。因其所用，何敌之有矣！武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰“西伯将何之？无欺我也”武王曰“不子欺，将之殷也”胶鬲曰“曷至”武王曰“将以甲子至殷郊，子以是报矣”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。
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