拼音

fēi gōng zǐ jiū

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

故曰“直于行者曲于欲” 晋中行文子出亡，过于县邑。从者曰“此啬夫，公之故人。公奚不休舍，且待后车“文子曰“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环：是振我过者也。以求容于我者，吾恐其以我求容于人也”乃去之。果收文子后车二乘而献之其君矣。周趮谓宫他曰“为我谓齐王曰：'以齐资我于魏，请以魏事王。'“宫他曰“不可，是示之无魏也，齐王必不资于无魏者，而以怨有魏者。公不如曰：'以王之所欲，臣请以听魏听王。'齐王必以公为有魏也，必因公。是公有齐也，因以有齐、魏矣”白圭谓宋大尹曰“君长，自知政，公无事矣。今君少主也，而务名，不如令荆贺君之孝也，则君不寿公位而大敬重公，则公常用宋矣”管仲、鲍叔相谓曰“不寿君乱甚矣，必失国。齐国之诸公子其可辅者，非公子纠，则小白也。与子人事一人焉，先达者相收”管仲乃从公子纠，鲍叔从小白。国人果弑君。小白先人为君，鲁人拘管仲而效之，鲍叔言而相之。故谚曰“巫咸虽善祝，不能自祓也；秦医虽善除，不能自弹也”以管仲之圣而待鲍叔之助，此鄙谚所谓“虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信“者也。荆王伐吴，吴使沮卫、蹶鬲犒于荆师，而将军曰“缚之，杀以衅鼓”问之曰“汝来，卜乎“答曰“卜“卜吉乎“曰“吉”荆人曰“今荆将以汝衅鼓，其何也“答曰“是故其所以吉也。吴使臣来也，固视将军怒，将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。今也将军杀臣，则吴必警守矣。且国之卜，非为一臣卜。夫杀一臣而存一国，其不言吉何也？且死者无知，则以臣衅鼓无益也；死者有知也，臣将当战之时，臣使鼓不鸣”荆人因不杀也。知伯将伐仇由，而道难不通，乃铸大钟遗仇由之君。仇由之君大说，除道将内之。赤章曼枝曰“不可。此小之所以事大也，而今也大以来，卒必随之，不可内也”仇由之君不听，遂内之。赤章曼枝因断毂而驱，至于齐，七月而仇由亡矣。越已胜吴，又索卒于荆而攻晋。左史倚相谓荆王曰“夫越破吴，豪士死，锐卒尽，大甲伤。今又索卒以攻晋，示我不病也。不如起师与分吴”荆王曰“善”因起师而从越。越王怒，将击之。大夫种曰“不可。吾豪士尽，大甲伤。我与战，必不克。不如赂之”乃割露山之阴五百里以赂之。荆伐陈，吴救之，军间三十里，雨十日，

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