拼音
xiān hǎi bǎi wèng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
仲梁子曰“夫妇方乱，故帷堂，小敛而彻帷”小敛之奠，子游曰“于东方”曾子曰“于西方，敛斯席矣”小敛之奠在西方，鲁礼之末失也。县子曰“绤衰繐裳，非古也”子蒲卒，哭者呼灭。子皋曰“若是野哉”哭者改之。杜桥之母之丧，宫中无相，以为沽也。夫子曰“始死，羔裘玄冠者，易之而已”羔裘玄冠，夫子不以吊。子游问丧具，夫子曰“称家之有亡”子游曰“有亡恶乎齐”夫子曰“有，毋过礼；茍亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封，人岂有非之者哉”司士贲告于子游曰“请袭于床”子游曰“诺”县子闻之曰“汰哉叔氏！专以礼许人”宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰“既曰明器矣，而又实之”孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰“可也”读赗，曾子曰“非古也，是再告也”成子高寝疾，庆遗入，请曰“子之病革矣，如至乎大病，则如之何”子高曰“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉”子夏问诸夫子曰“居君之母与妻之丧“居处、言语、饮食衎尔”宾客至，无所馆。夫子曰“生于我乎馆，死于我乎殡”国子高曰“葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁；反壤树之哉”孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰“圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣’从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉”妇人不葛带。有荐新，如朔奠。既葬，各以其服除。池视重溜。君即位而为椑，岁一漆之，藏焉。复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。父兄命赴者。君复于小寝、大寝，小祖、大祖，库门、四郊。丧不剥，奠也与？祭肉也与？既殡，旬而布材与明器。朝奠日出，夕奠逮日。父母之丧，哭无时，使必知其反也。练，练衣黄里、縓缘，葛要绖，
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