拼音
dào jiā fǎ yīng shǒu guò
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
宜绝此法”献之揣知其旨，正色曰“仲将，魏之大臣，宁有此事！使其若此， 有以知魏德之不长”安遂不之逼。安又问曰“君书何如君家尊”答曰“故 当不同”安曰“外论不尔”答曰“人那得知”寻除建威将军、吴兴太守， 征拜中书令。及安薨，赠礼有同异之议，惟献之、徐邈共明安之忠勋。献之乃上疏曰“故 太傅臣安少振玄风，道誉泮溢。弱冠遐栖，则契齐箕皓；应运释褐，而王猷允塞。 及至载宣威灵，强猾消殄。功勋既融，投ＡＸ高让。且服事先帝，眷隆布衣。陛下 践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。考其潜跃始终，事情缱绻，实大晋之俊辅， 义笃于曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神于省察”孝武帝遂加安殊礼。未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰“不觉 余事，惟忆与郗家离婚”献之前妻，郗昙女也。俄而卒于官。安僖皇后立，以后 父追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥曰宪。无子，以兄子静之嗣，位至义兴太 守。时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有媚趣。 桓玄雅爱其父子书，各为一帙，置左右以玩之。始羲之所与共游者许迈。许迈，字叔玄，一名映，丹阳句容人也。家世士族，而迈少恬静，不慕仕进。 未弱冠，尝造郭璞，璞为之筮，遇《泰》之《大畜》，其上六爻发。璞谓曰“君 元吉自天，宜学升遐之道”时南海太守鲍靓隐迹潜遁，人莫之知。迈乃往候之， 探其至要。父母尚存，未忍违亲。谓余杭悬霤山近延陵之茅山，是洞庭西门，潜通 五岳，陈安世、茅季伟常所游处，于是立精舍于悬霤，而往来茅岭之洞室，放绝世 务，以寻仙馆，朔望时节还家定省而已。父母既终，乃遣妇孙氏还家，遂携其同志 遍游名山焉。初采药于桐庐县之桓山，饵术涉三年，时欲断谷。以此山近人，不得 专一，四面籓之，好道之徒欲相见者，登楼与语，以此为乐。常服气，一气千余息。 永和二年，移入临安西山，登岩茹芝，眇尔自得，有终焉之志。乃改名玄，字远游。 与妇书告别，又著诗十二首，论神仙之事焉。羲之造之，未尝不弥日忘归，相与为 世外之交。玄遗羲之书云“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放 之徒，汉末诸得道者皆在焉”羲之自为之传，述灵异之迹甚多，不可详记。玄自 后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。赞曰：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，
全诗翻译
全诗赏析