拼音
zhè zhǒng diāo yī zhí yán yòng zhì jīn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
浔江以及广东西江。今广西东部、广东西部的西江中游南岸有“郁南县，因古郁水而得名。西江由西北往东南流人珠江三角洲入南海“郁水南”的“雕题国，有学者认为应在西江下游的珠江三角洲地区，也有学者认为雕题国是指今台湾省，或指今海南省。秦朝以后，随着中原汉族人的大批南迁，蜑人逐渐失去了陆上营地，被迫长年漂泊海上，大部分蜑人被汉人同化，逐渐上岸开垦沙田种地，成为农民。仍有一部分蜑民不愿放弃传统的生产、生活方式，坚守“以舟楫为家，捕鱼为生”的古老传统，因此在历史上曾被南下汉人视为低贱的“蜑民。 蜑人被汉族同化之后，有以先国之名为姓氏者，称雕题氏，后有省文简化为单姓雕氏者，为古老的姓氏之一，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。余者多为巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏这五大著姓。源流七 源于职业，出自秦、汉之际刁工，属于以职业称谓为氏。刁，为秦、汉时期的一种军用品，是一种有柄的小斗(带把小铜锅)，白天可供一人煮饭，夜间则用来敲击以巡更，为军旅必备器具。这种“刁”一直沿用至今，不过将其柄巧妙一点可折叠，改称为“军用饭盒”罢了。制作“刁”的工匠，就称为刁工。秦始皇曾将收缴的六国兵器“冶以为刁，毁灭六国遗民能锻兵造反的工具，来装备军队自己的战士。 在刁工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称刁氏，世代相传至今。源流八 源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴复株累若鞮单于雕陶莫皋的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。 在复株累若鞮单于的后裔子孙中，有随南匈奴逐渐融入汉族者，以先祖名字为汉化姓氏，称雕陶氏，后省文简化为单姓雕氏、刁氏、陶氏、单氏等。源流九 源于官位，出自汉朝时期武官冠饰，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，所有的五品以上武将的冠帽上皆有貂尾为饰，是一种身份象征。 在汉朝武将的后裔子孙中，有以先祖具有“貂尾冠”而荣，因有称貂氏者，后多简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。源流十 源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落图腾崇拜为氏。在文献《新编千家姓》和史籍《新唐书》中皆记载“唐有鼠尼施” 到武则天执政后期，下令将鹰娑川鼠尼施部内迁，鼠尼施部族人反抗而自迁川黔之地，在三国蜀汉时期逐渐与当地故西羌部落融合，相对集中分布于滇西遂久(今云南丽江)、澜沧江流域金州(今贵州黔西南布依族苗族自治州贞丰、册亨、望谟一带)，成为后来西南夷的先民之一，族人多以部落名称为姓氏，称鼠氏；亦有以部族图腾“大鼠”即貂为姓氏者，称貂氏，后有简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。源流十一 源于傣族，属于汉化改姓为氏。明朝时期，云南傣族刀氏土司世家后裔，有改姓氏为刁氏者。到了清朝时期，云南建水州慢车乡土舍、镇沅土府、四川建昌道红卜苴土百户等均有刁氏。傣族，古代时没有姓氏，只有名字，后吸取汉文化逐渐采用了姓氏。在史籍《希姓录》中记载“王骥平麓川，赐夷人怕、刀、剁三姓，后染华风，改为刁氏” 其中的刀氏族人世为傣族土司，在稳定云南地区民族团结和促进经济发展中作出了巨大贡献，之中，刀氏族人中有易改为刁氏者，世代相传至今。源流十二 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族刁落氏，亦称多啰氏、啁噜噜氏，
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