拼音
hái fá běi mén
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
姜曰“夫子愎，莫之止，将不出，我请止之”癸曰“诺”十一月乙亥，尝于大公之庙，庆舍涖事。卢蒲姜告之，且止之。弗听，曰“谁敢者”遂如公。麻婴为尸，庆[插图]为上献。卢蒲癸、王何执寝戈。庆氏以其甲环公宫。陈氏、鲍氏之圉人为优。庆氏之马善惊，士皆释甲束马而饮酒，且观优，至于鱼里。栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。子尾抽桷击扉三，卢蒲癸自后刺子之。王何以戈击之，解其左肩。犹援庙桷，动于甍，以俎壶投杀人而后死。遂杀庆绳、麻婴。公惧。鲍国曰“群臣为君故也”陈须无以公归，税服而如内宫。庆封归，遇告乱者。丁亥，伐西门，弗克。还伐北门，克之。入伐内宫，弗克。反陈于岳，请战，弗许。遂来奔。献车于季武子，美泽可以鉴。展庄叔见之，曰“车甚泽，人必瘁，宜其亡也”叔孙穆子食庆封，庆封氾祭。穆子不说，使工为之诵《茅鸱》。亦不知。既而齐人来让，奔吴。吴句馀予之朱方，聚其族焉而居之，富于其旧。子服惠伯谓叔孙曰“天殆富淫人，庆封又富矣”穆子曰“善人富谓之赏。淫人富谓之殃。天其殃之也，其将聚而歼旃”癸巳，天王崩。未来赴，亦未书，礼也。崔氏之乱，丧群公子。故鉏在鲁，叔孙还在燕，贾在句渎之丘。及庆氏亡，皆召之，具其器用而反其邑焉。与晏子邶殿，其鄙六十。弗受。子尾曰“富，人之所欲也，何独弗欲”对曰“庆氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也，益之以邶殿，乃足欲。足欲，亡无日矣。在外，不得宰吾一邑。不受邶殿，非恶富也，恐失富也。且夫富如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。利过则为败。吾不敢贪多，所谓幅也”与北郭佐邑六十，受之。与子雅邑，辞多受少。与子尾邑，受而稍致之。公以为忠，故有宠。释卢蒲嫳于北竟。求崔杼之尸，将戮之，不得。叔孙穆子曰“必得之。武王有乱臣十人，崔杼其有乎？不十人，不足以葬”既，崔氏之臣曰“与我其拱璧，吾献其柩”于是得之。十二月乙亥朔，
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