拼音
yán jiē xuán yuǎn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰“子非吾友也”王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远”华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰“幸尚宽，何为不可”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。王祥事后母朱夫人甚谨，家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往闇斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。王戎云“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色”王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之”仲雄曰“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎”梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰“何以乞物行惠”裴曰“损有余，补不足，天之道也”王戎云“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其言”王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥”王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰“名教中自有乐地，何为乃尔也”郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰“岂有终日执之，而不知其味者乎”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右已，问其所以，乃受炙人也。
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