拼音
shùn yì bēi bù néng zì zhǐ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
人心不相远也。我虽妇人，亦知莽必以是自危，不可”其后，莽遂以符命自立为真皇帝，先奉诸符瑞以白太后，太后大惊。初，汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺，以孺子未立，玺臧长乐宫。及莽即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！且若自以金匮符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不详玺为，而欲求之！我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得”太后因涕泣而言，旁侧长御以下皆垂涕。舜亦悲不能自止，良久乃仰谓太后“臣等已无可言者。莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪”太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之地以授舜，曰“我老已死，如而兄弟，今族灭也”舜既得传国玺，奏之，莽大说，乃为太后置酒未央宫渐台，大纵众乐。莽又欲改太后汉家旧号，易其玺绶，恐不见听，而莽疏属王谏欲谄莽，上书言“皇天废去汉而命立新室，太皇太后不宜称尊号，当随汉废，以奉天命。莽乃车驾至东宫，亲以其书白太后。太后曰“此言是也”莽因曰“此悖德之臣也，罪当诛”于是冠军张永献符命铜璧，文言“太皇太后当为新室文母太皇太后”莽乃下诏曰“予视群公，咸曰‘休哉！其文字非刻非画，厥性自然。予伏念皇天命予为子，更命太皇太后为‘新室文母太皇太后，协于新、故交代之际，信于汉氏。哀帝之代，世传行诏筹，为西王母共具之祥，当为历代母，昭然著明。于祗畏天命，敢不钦承！谨以令月吉日，亲率群公诸侯卿士，奉上皇太后玺绂，以当顺天心，光于四海焉”太后听许。莽于是鸩杀王谏，而封张永为贡符子。初，莽为安汉公时，又谄太后，奏尊元帝庙为高宗，太后晏驾后当以礼配食云。及莽改号太后为新室文母，绝之于汉，不令得体元帝。堕坏孝元庙，更为文母太后起庙，独置孝元庙故殿以为文母篹食堂，既成，名曰长寿宫。以太后在，故未谓之庙。莽以太后好出游观，乃车驾置酒长寿宫，请太后。既至，见孝元庙废彻涂地，太后惊，泣曰“此汉家宗庙，皆有神灵，与何治而坏之！且使鬼神无知，又何用庙为！如令有知，我乃人之妃妾，岂宜辱帝之堂以陈馈食哉”私谓左右曰“此人嫚神多矣，能久得晁乎”饮酒不乐而罢。自莽篡位后，知太后怨恨，
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