拼音
ér yǒu suǒ bù gǎn wéi
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
必进朋党之说；欲孤人主之势而 蔽其耳目者，必进朋党之说；欲夺国而与人者，必进朋党之说。夫为君子者，故尝 寡过，小人欲加之罪，则有可诬者，有不可诬者，不能遍及也。至欲举天下之善， 求其类而尽去之，惟指以为朋党耳。故其亲戚故旧，谓之朋党可也；交游执友，谓 之朋党可也；宦学相同，谓之朋党可也；门生故吏，谓之朋党可也。是数者，皆其 类也，皆善人也。故曰：欲空人之国而去其君子者，惟以朋党罪之，则无免者矣。 夫善善之相乐，以其类同，此自然之理也。故闻善者必相称誉，称誉则谓之朋党， 得善者必相荐引，荐引则谓之朋党，使人闻善不敢称誉，人主之耳不闻有善于下矣， 见善不敢荐引，则人主之目不得见善人矣。善人日远，而小人日进，则为人主者， 伥伥然谁与之图治安之计哉？故曰：欲孤人主之势而蔽其耳目者，必用朋党之说也。 一君子存，群小人虽众，必有所忌，而有所不敢为，惟空国而无君子，然后小人得 肆志于无所不为，则汉魏、唐梁之际是也。故曰：可夺国而予人者，由其国无君子， 空国而无君子，由以朋党而去之也。呜呼，朋党之说，人主可不察哉！《传》曰 “一言可以丧邦”者，其是之谓与！可不鉴哉！可不戒哉！
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全诗赏析