拼音
ér gǎn sī qiè xū míng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
舆归养之，数日方苏，既悟而去。自此敕身修志，州里称其高。及王莽窃位，托疾杜门。自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不入。建武中，征为议郎，以病去职，遂将妻子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单衣，穀皮绡头，待见尚书。及光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。博士范升奏毁党曰“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。伏见太原周党、东海王良、山阳王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就车。及陛见帝廷，党不以礼屈，伏而不谒，偃蹇骄悍，同时俱逝。党等文不能演义，武不能死君，钓采华名，庶几三公之位。臣愿与坐云台之下，考试图国之道。不如臣言，伏虚妄之罪。而敢私窃虚名，夸上求高，皆大不敬”书奏，天子以示公卿。诏曰“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹”党遂隐居黾池，著书上下篇而终。邑人贤而祠之。初，党与同郡谭贤伯升、雁门殷谟君长，俱守节不仕王莽世。建武中，征，并不到。王霸字儒仲，太原广武人也。少有清节。及王莽篡位，弃冠带，绝交宦。建武中，征到尚书，拜称名，不称臣。有司问其故。霸曰“天子有所不臣，诸侯有所不友”司徒侯霸让位于霸。阎阳毁之曰“太原俗党，儒仲颇有其风”遂止。以病归，隐居守志，茅屋蓬户。连征，不至，以寿终。严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言“有一男子，披羊裘钓泽中”帝疑其光，乃备安车玄EE34，遣使聘之。三反而后至。舍于北军。给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰“公闻先生至，区区欲即诣造。迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言”光不答，乃投札与之，口授曰“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”霸得书，封奏之。帝笑曰“狂奴故态也”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰“咄咄子陵，不可相助为理邪”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰“昔唐尧著德，
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