拼音
ér tiān xià zhī suǒ yǐ luàn zhě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
子墨子言曰“天下之所以乱者，其说将何哉？则是天下士君子，皆明于小而不明于大”何以知其明于小而不明于大也？以其不明于天之意也。何以知其不明于天之意也？以处人之家者知之。今人处若家得罪，将犹有异家所以避逃之者；然且父以戒子，兄以戒弟，曰“戒之！慎之！处人之家，不戒不慎之，而有处人之国者乎”今人处若国得罪，将犹有异国所以避逃之者矣；然且父以戒子，兄以戒弟，曰“戒之！慎之！处人之国者，不可不戒慎也”今人皆处天下而事天，得罪于天，将无所以避逃之者矣；然而莫知以相极戒也。吾以此知大物则不知者也。是故子墨子言曰“戒之！慎之！必为天之所欲，而去天之所恶”曰天之所欲者，何也？所恶者，何也？天欲义而恶其不义者也。何以知其然也？曰：义者，正也。何以知义之为正也？天下有义则治，无义则乱，我以此知义之为正也。然而正者，无自下正上者，必自上正下。是故庶人不得次己而为正，有士正之；士不得次己而为正，有大夫正之；大夫不得次己而为正，有诸侯正之；诸俟不得次己而为正，有三公正之；三公不得次己而为正，有天子正之；天子不得次己而为正，有天正之。今天下之士君子，皆明于天子之正天下也，而不明于天之正天子也。是故古者圣人明以此说人，曰“天子有善，天能赏之；天子有过，天能罚之”天子赏罚不当，听狱不中，天下疾病祸福，霜露不时，天子必且（牛＋邹字的左半）豢其牛羊犬彘，洁为粢盛酒醴，以祷祠祈福于天，我未尝闻天之祷祈福于天子也。吾以此知天之重且贵于天子也。是故义者，不自愚且贱者出，必自贵且知者出。曰：谁为知？天为知。然则义果自天出也。今天下之士君子之欲为义者，则不可不顺天之意矣。曰：顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。何以知兼爱天下之人也？以兼而食之也。何以知其兼而食之也？自古及今，
全诗翻译
全诗赏析