拼音
ér hòu biàn fù héng chū yǐ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
抚夷就安集之。戎晋不杂，并得其所，上 合往古即叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔 阂山河，虽为寇暴，所害不广。是以充国、子明能以数万之众制群羌之命，有征无 战，全军独克，虽有谋谟深计，庙胜远图，岂不以华夷异处，戎夏区别，要塞易守 之故，得成其功也哉！难者曰：方今关中之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万，水旱之害，荐饥累 荒，疫疠之灾，札瘥夭昏。凶逆既戮，悔恶初附，且款且畏，咸怀危惧，百姓愁苦， 异人同虑，望宁息之有期，若枯旱之思雨露，诚宜镇之以安豫。而子方欲作役起徒， 兴功造事，使疲悴之众，徙自猜之寇，以无谷之人，迁乏食之虏，恐势尽力屈，绪 业不卒，羌戎离散，心不可一，前害未及弭，而后变复横出矣。答曰：羌戎狡猾，擅相号署，攻城野战，伤害牧守，连兵聚众，载离寒暑矣。 而今异类瓦解，同种土崩，老幼系虏，丁壮降散，禽离兽迸，不能相一。子以此等 为尚挟余资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛 以至于此乎？曰，无有余力，势穷道尽故也。然则我能制其短长之命，而令其进退 由己矣。夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制 以兵威，使之左右无违也。迨其死亡散流，离逷未鸠，与关中之人，户皆为仇，故 可遐迁远处，令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之于未有，理之于未乱，道不 著而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。今子 遭弊事之终而不图更制之始，爱易辙之勤而得覆车之轨，何哉？且关中之人百余万 口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实。若有穷乏糁粒不继者，故当倾关 中之谷以全其生生之计，必无挤于沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之，传食而至， 附其种族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓， 宽关中之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。若惮暂举之小劳，而忘永逸 之弘策；惜日月之烦苦，而遗累世之寇敌，非所谓能开物成务，创业垂统，崇其拓 迹，谋及子孙者也。并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世，冻馁残破，国内五裂，后合为二， 呼韩邪遂衰弱孤危，不能自存，依阻塞下，委质柔服。建武中，南单于复来降附， 遂令入塞，居于漠南，数世之后，亦辄叛戾，故何熙、梁槿戎车屡征。中平中，以 黄巾贼起，发调其兵，部众不从，而杀羌渠。由是於弥扶罗求助于汉，
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