拼音
ér bù gǎn zì yòng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
肉至无酱，复解一钱。市得，便嫌其不佳，使还之，仍取钱。已问“酱楪何在？尚有余咸味，足消此肉也”幼儿见食条糖者而泣。值租入时，乳母奉内命，将米半升易糖。公适自外来，见之。诘其故，乃取糖一根，自折少许尝之，复抑少许置儿口，谓曰“味止此耳，何泣为”即还糖取米。卖者言糖已损。乃手撮数粒偿之。半边圣人《百可堂》云：有一士夫，性极贪。取人不遗锱铢，而己之所有，分毫不舍。或讥其吝。答曰‘一介不与，圣人之道也”或曰‘一介不取，君以为何如”曰“学而未能”曰“然君只好学得半边圣人”汉世老人《广记》：汉世老人家富俭啬，恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。人或从之求丐者。不得已，入内取钱十，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在。闭目以授乞者，复嘱云“我倾家赡君，慎勿他说，令相效而来”老人俄死，田宅没官。孙景卿、邓差《三辅决录》：平陵孙奋，字景卿，富闻京师，性俭吝。尝宿客舍，顾钱甚少。主人曰“君惜钱如此，欲作孙景卿耶”奋后为梁冀征其家财，下狱死。《广行五记》：邓差，南郡临沮人，大富。道逢贾人，相对共食，罗布殊品，呼差与焉。差曰“君远行商贾，势不在丰，何为顿尔珍羞美食”贾人曰“人生在世，终止为身口耳！一朝病死，安能复进甘味乎？终不如临沮邓生，平生不用，为守钱奴尔”差不告姓名，归至家，宰鹅自食，动筯咬骨，鲠其喉而死。靳赏萧衍长围既立，齐师屡败。帝东昏侯。犹惜金钱，不肯赏赐。茹法珍叩头请之。帝曰“贼来独取我耶？何为就我求物”后堂储数百具榜。启为城防。帝曰“拟作殿”竟不与。吝祸金华有豪民李甲，克众肥家。居近古刹，有二僧颇为村人所钦仰，往求施，人多喜舍，亦时时受甲妻之密惠。甲知之，衔忌尤深。一日二僧以事至其家，甲故为殷勤之态，而私令仆干作四饼，置毒其中，以出劝二僧。僧方饭饱，不下咽，乃怀其饼归寺。明旦，二小儿采衣垂发，入寺游观。问之，则甲之两子也。惊曰“此李公爱子，可以果饵延之”命其徒遍搜于房，弗得，唯饼在几上，即取以饲之。二儿各食其一，仍怀其一还家。入门大呼腹痛，并仆地踯躅以死。
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