拼音

zhì zhī wáng dì ér hòu cún

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

鼓行出井陉口；赵开壁击之，大战良久。于是信与张耳佯弃鼓旗，走水上军；水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉旗、鼓，逐信、耳。信、耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不能得信等，欲还归壁；壁皆汉赤帜，见而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。诸将效首虏，休，毕贺，因问信曰“兵法‘右倍山陵，前左水泽’今者将军令臣等反背水陈，曰‘破赵会食，臣等不服，然竟以胜，此何术也”信曰“此在兵法，顾诸君不察耳！兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存？且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎”诸将皆服，曰“善！非臣所及也”信募生得广武君者予千金。有缚致麾下者，信解其缚，东乡坐，师事之。问曰“仆欲北攻燕，东代齐，何若而有功”广武君辞谢曰“臣败亡之虏，何足以权大事乎”信曰“仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸；非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。以不用足下，故信得侍耳。今仆委心归计，愿足下勿辞”广武君曰“今将军涉西河，虏魏王，禽夏说；东下井陉，不终朝而破赵二十万众，诛成安君；名闻海内，威震天下，农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者，此将军之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，欲战不得，攻之不拔，情见势屈；旷日持久，粮食单竭。燕既不服，齐必距境以自强。燕、齐相持而不下，则刘、项之权未有所分也，此将军所短也。善用兵者，不以短击长而以长击短”韩信曰“然则何由”广武君对曰“方今为将军计，莫如按甲休兵，镇抚赵民，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫；北首燕路，而后遣辨士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。燕已从而东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者，此之谓也”韩信曰“善”从其策，发使使燕，燕从风而靡；遣使报汉，且请以张耳王赵，汉王许之。楚数使奇兵渡河击赵，张耳、韩信往来救赵，

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