拼音
yuē sī dào
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
子言之“君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也”大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。子云“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。子云“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云“相彼盍旦，尚犹患之”子云“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。子云“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君”《诗》云“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡”子云“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托”《诗》云“先君之思，以畜寡人”以此坊民，民犹偝死而号无告。子云“有国家者，贵人而贱禄，则民兴让；尚技而贱车，则民兴艺”故君子约言，小人先言。子云“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也”
全诗翻译
全诗赏析