拼音
qiè wàng shǎo chuí kǎi tì fù gài zhī ēn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
皇基有潜移之惧，遂乃奉顺天人， 翼登圣朝，明离既朗，四凶兼澄。向使此功不建，此事不成，宗庙之事岂可孰念！ 昔太甲虽迷，商祚无忧；昌邑虽昏，弊无三孽。因兹而言，晋室之机危于殷汉，先 臣之功高于伊霍矣。而负重既往，蒙谤清时，圣世明王黜陟之道，不闻废忽显明之 功，探射冥冥之心，启嫌谤之涂，开邪枉之路者也。先臣勤王艰难之劳，匡复克平 之勋，朝廷若其遗之，臣亦不复计也。至于先帝龙飞九五，陛下之所以继明南面， 请问谈者，谁之由邪？谁之德邪？岂惟晋室永安，祖宗血食，于陛下一门，实奇功 也。自顷权门日盛，丑政实繁，咸称述时旨，互相扇附，以臣之兄弟皆晋之罪人， 臣等复何理可以苟存圣世？何颜可以尸飨封禄？若陛下忘先臣大造之功，信贝锦萋 菲之说，臣等自当奉还三封，受戮市朝，然后下从先臣，归先帝于玄宫耳。若陛下 述遵先旨，追录旧勋，窃望少垂恺悌覆盖之恩。疏寝不报。玄在荆楚积年，优游无事，荆州刺史殷仲堪甚敬惮之。及中书令王国宝用事， 谋削弱方镇，内外骚动，知王恭有忧国之言，玄潜有意于功业，乃说仲堪曰“国 宝与君诸人素已为对，唯患相弊之不速耳。今既执权要，与王绪相为表里，其所回 易，罔不如志。孝伯居元舅之地，正情为朝野所重，必未便动之，唯当以君为事首。 君为先帝所拔，超居方任，人情未以为允，咸谓君虽有思致，非方伯人。若发诏征 君为中书令，用殷顗为荆州，君何以处之”仲堪曰“忧之久矣，君谓计将安出” 玄曰“国宝奸凶，天下所知，孝伯疾恶之情每至而当，今日之会，以理推之，必 当过人。君若密遣一人，信说王恭，宜兴晋阳之师，以内匡朝廷，己当悉荆楚之众 顺流而下，推王为盟主，仆等亦皆投袂，当此无不响应。此事既行，桓文之举也” 仲堪持疑未决。俄而王恭信至，招仲堪及玄匡正朝廷。国宝既死，于是兵罢。玄乃 求为广州，会稽王道子亦惮之，不欲使在荆楚，故顺其意。隆安初，诏以玄督交广二州、建威将军、平越中郎将、广州刺史、假节，玄受 命不行。其年，王恭又与庾楷起兵讨江州刺史王愉及谯王尚之兄弟。玄、仲堪谓恭 事必克捷，一时响应。仲堪给玄五千人，与杨佺期俱为前锋。军至湓口，王愉奔于 临川，玄遣偏将军追获之。玄、佺期至石头，仲堪至芜湖。恭将刘牢之背恭归顺。 恭既死，庾楷战败，奔于玄军。既而诏以玄为江州，仲堪等仲皆被换易，乃各回舟 西还，屯于寻阳，共相结约，推玄为盟主。玄始得志，乃连名上疏申理王恭，求诛 尚之、牢之等。朝廷深惮之，乃免桓脩、复仲堪以相和解。初，玄在荆州豪纵，士庶惮之，甚于州牧。仲堪亲党劝杀之，
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