拼音
xiāng shēn qì yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
克贞见搬木之人得法，便说他是道，此与运水搬柴相似，指知觉运动为性，故如此说。道固无所不在，必其合乎义理而无私，乃可为道，岂搬木者所能？盖搬木之人，故不可谓之知道；搬木得法，便是合乎义理，不可谓之非道，但行不着，习不察耳”先生之言，未尝非也。先生静久而明，杭州之返，人问云何，先生曰“此行非惟不第，且有危祸”春闱果灾，举子多焚死者。灵山崩，曰“其应在我矣”急召子弟永诀，命门人蔡登查周、程子卒之月日，曰“元公、纯公皆暑月卒，予何憾”时弘治辛亥五月二十七日也，年七十。门人私谥文肃先生。子兵部郎中性。其女嫁为宁庶人妃，庶人反，先生子姓皆逮系，遗文散失，而宗先生者，绌於石斋、敬斋矣。文成年十七，亲迎过信，从先生问学，相深契也。则姚江之学，先生为发端也。子忱，字诚善，号冰溪，不下楼者十年，从游甚众，僧舍不能容，其弟子有架木为巢而读书者。
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全诗赏析