拼音
wáng shōu ér yǔ zhī bǎi wàn rén zhī zhòng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
五月，天下大酺。初，齐君王后贤，事秦谨，与诸侯信；齐亦东边海上。秦日夜攻三晋、燕、楚，五国各自救，以故齐王建立四十馀年不受兵。及君王后且死，戒王建曰“群臣之可用者某”王曰“请书之”君王后曰“善”王取笔牍受言，君王后曰“老妇已忘矣”君王后死，后胜相齐，多受秦间金。宾客入秦，秦又多与金。客皆为反间，劝王朝秦，不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国。齐王将入朝，雍门司马前曰“所为立王者，为社稷耶，为王耶”王曰“为社稷”司马曰“为社稷立王，王何以去社稷而入秦”齐王还车而反。即墨大夫闻之，见齐王曰“齐地方四千里，带甲数百万。夫三晋大夫皆不便秦，而在阿、鄄之间者百数；王收而与之百万人之众，使收三晋之故地，即临晋之关可以入矣。鄢郢大夫不欲为秦，而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入矣。如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国家而已哉”齐王不听。 始皇帝下二十六年（庚辰，公元前二二一年） 王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。秦使人诱齐王，约封以五百里之地。齐王遂降，秦迁之共，处之松柏之间，饿而死。齐人怨王建不早与诸侯合从，听奸人宾客以亡其国，歌之曰“松耶，柏耶，住建共者客耶”疾建用客之不详也。臣光曰：从衡之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保国家也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之籓蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其籓蔽也。安有撤其籓蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻，岂不悖哉！王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝，命为“制，令为“诏，自称曰“朕。追尊庄襄王为太上皇。制曰“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”初，齐威、宣之时，邹衍论著终始五德之运；及始皇并天下，齐人奏之。始皇采用其说，以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德。始改年，朝贺皆自十月朔；衣服、
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