拼音
zhì ér jìng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰“信其道德，谋明辅和”禹曰“然，如何”皋陶曰“於！慎其身修，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已”禹拜美言，曰“然”皋陶曰“於！在知人，在安民”禹曰“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人”皋陶曰“然，於！亦行有九德，亦言其有德”乃言曰“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而谦，刚而实，强而义，章其有常吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎”禹曰“女言致可绩行”皋陶曰“余未有知，思赞道哉”帝舜谓禹曰“女亦昌言”禹拜曰“於，予何言！予思日孳孳”皋陶难禹曰“何谓孳孳”禹曰“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海，浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有余补不足，徙居。众民乃定，万国为治”皋陶曰“然，此而美也”禹曰“於，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休”帝曰“吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之。余欲观古人之象，日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀，退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣”禹曰“然。帝即不时，布同善恶则毋功”帝曰“毋若丹朱傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是”禹曰“予娶涂山，[ 辛壬] 癸甲，
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