拼音
měi xī dú shū
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
见寿所着，即坏己作。 探奇禹穴太史公曰：迁二十四南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；涉汶、泗，讲业齐，鲁之都，观孔子之遗风，过梁、楚以归，乃石室之书作《史记》。 诸子有一百八十九家故曰百家。 石勒读史石勒目不知书，使人读史，闻郦食其请立六国后，曰“此法当失，何以有天下”及闻留侯谏，乃曰“赖有此耳” 修唐书宋祁修《唐书》，大雪、添帟幕，燃椽烛，拥炉火，诸妾环侍。方草一传未完，顾侍姬曰“若辈向见主人有如是否”一人来自宗室，曰“我太尉遇此天气，只是拥炉，下幕命歌舞，间以杂剧，引满大醉而已”祁曰“自不恶”乃阁笔掩卷起，遂饮酒达旦。 下酒物苏子美豪放好饮，在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗酒为率。公密觇之，苏读《汉书·张良传》“与客狙击秦皇帝，抚案曰“惜乎击之不中”遂满饮一大白。又读至“良曰：始臣起下邳，与上会于留，此天以臣赐陛下，又抚案曰“君臣相得，难遇如此”复举一大白。公笑曰“有如此下酒物，一斗不足多也” 修史人李至刚修国史，只服士人衣巾，自称“修史人李至刚。馆中诸公闻之，大笑，呼为“羞死人李至刚。 七十二人传孔安国撰孔子弟子，七十二人。刘向撰《列仙传》，七十二人。皇甫士安撰《高士传》，亦七十二人。陈长文撰《耆旧》，亦七十二人。 索米作传陈寿尝为诸葛武侯书佐，受挞百下；其父亦为武侯所髡，故《蜀志》多诬罔。又丁※、丁仪有盛名于魏，寿谓其子曰“可觅千斛米见与，当为尊公作一佳传”丁不与，竟不为立传。 雷震几陈子桱作《通鉴续编》，书宋太祖废周主为郑王。雷忽震其几，陈厉声曰“老天便打折陈子桱之臂，亦不换矣” 直书枋头孙盛作《晋春秋》，直书时事。桓温见之，怒谓盛子曰“枋头诚为失利，何至乃如尊公所言！若此史遂行，自是关君门户事”其子遽拜谢，请改之。时盛年老家居，性愈卞急。诸子乃共号泣稽颡，请为百口计。盛大怒，不许。诸子遂私改之。 为妓詈祖欧阳永叔为推官时昵一妓，为钱惟演所持，永叔恨之，后作《五代史》，乃诬其祖武肃王重敛民怨。睚眦之隙，累及先人，贤者尚亦不免。 心史郑所南作《心史》，丑元思宋，以铁函重匮沉之古吴眢井。至明朝崇祯戊寅凡三百五十六年，而此书始出。 明不顾刑辟孙可之曰“为史官者，明不顾刑辟，幽不见鬼怪，若梗避于其间，其书可烧也” 五代史韩通无传苏子瞻问欧阳修曰“五代史可传后也乎”公曰“修窃于此有善善恶恶之志”子瞻曰“韩通无传，乌得为善善恶恶乎”公默然。 赵盾弒君赵穿弒灵公，宣子未出境而复。太史书曰“
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