拼音
sǐ suī shì zhōng zhī yī mù
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
“省令君议，必札之开门与谯王、周、戴异。今札开门，直出风言，竟实事邪？便 以风言定褒贬，意莫若原情考征也。论者谓札知隗、协乱政，信敦匡救，苟匡救信， 奸佞除，即所谓流四凶族以隆人主巍巍之功耳。如此，札所以忠于社稷也。后敦悖 谬出所不图，札亦阖门不同，以此灭族，是其死于为义也。夫信敦当时之匡救，不 图将来之大逆，恶隗、协之乱政，不失为臣之贞节者，于时朝士岂惟周、札邪！若 尽谓不忠，惧有诬乎谯王、周、戴。各以死卫国，斯亦人臣之节也。但所见有同异， 然期之于必忠，故宜申明耳。即如今君议，宋华、齐高其在隗、协矣。昔子纠之难， 召忽死之，管仲不死。若以死为贤，则管仲当贬；若以不死为贤，则召忽死为失。 先典何以两通之？明为忠之情同也。死虽是忠之一目，亦不必为忠皆当死也。汉祖 遗约，非刘氏不王，非功臣不侯，违命天下共诛之。后吕后王诸吕，周勃从之，王 陵廷争，可不谓忠乎？周勃诛吕尊文，安汉社稷，忠莫尚焉，则王陵又何足言，而 前史两为美谈。固知死与不死，争与不争，苟原情尽意，不可定于一概也。且札阖 棺定谥，违逆党顺，受戮凶邪，不负忠义明矣”鉴又驳不同，而朝廷竟从导议， 追赠札卫尉，遣使者祠以少牢。札长子澹，太宰府掾。次子稚，察孝廉，不行。筵卓荦有才干，拜征虏将军、吴兴太守，迁黄门侍郎。徐馥之役，筵族兄续亦 聚众应之。元帝议欲讨之，王导以为“兵少则不足制寇，多遣则根本空虚。黄门侍 郎周筵忠烈至到，为一郡所敬。意谓直遣筵，足能杀续。于是诏以力士百人给筵， 使轻骑还阳羡。筵即日取道，昼夜兼行。既至郡，将入，遇续于门，筵谓续曰： “宜与君共诣孔府君，有所论”续不肯入，筵逼牵与俱。坐定，筵谓太守孔侃曰： “府君何以置贼在坐”续衣里带小刀，便操刃逼筵，筵叱郡传教吴曾“何不举 手”曾有胆力，便以刀环筑续，杀之。筵因欲诛勰，札拒不许，委罪于从兄邵， 诛之。筵不归家省母，遂长驱而去，母狼狈追之。其忠公如此。迁太子右卫率。及王敦作难，加冠军将军、都督会稽、吴兴、义兴、晋陵、东 阳军事，率水军三千人讨沈充，未发而王师败绩。筵闻札开城纳敦，愤咤慷慨形于 辞色。寻遇害。敦平后，与札同被复官。初，筵于姑孰立屋五间，而六梁一时跃出堕地，衡独立柱头零节之上，甚危， 虽以人功，不能然也。后竟覆族。筵弟缙，
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