拼音
wǔ huáng shén zhòng zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
宣万邦之命，而古今所记，考审多差。《宣明》气 朔正而星度不验，《崇元》五星得而岁差一日。以《宣明》之气朔，合《崇元》之 五星，二历相参，然后符合。自前世诸历，皆起天正十一月为岁首，用太古甲子为 上元，积岁愈多，差阔愈甚。臣辄合二历，创为新法，以唐天宝十四载乙未为上元， 雨水正月中气为气首”诏下司天监赵仁琦、张文皓等考核得失，仁琦等言“明 年庚子正月朔，用重绩历考之，皆合无舛”乃下诏班行之，号《调元历》。行之 数岁辄差，遂不用。重绩又言“漏刻之法，以中星考昼夜为一百刻，八刻六十分 刻之二十为一时，时以四刻十分为正，此自古所用也。今失其传，以午正为时始， 下侵未四刻十分而为午，由是昼夜昏晓，皆失其正，请依古改正”从之。重绩卒 年六十四。陈元，京兆人也。家世为医，初事河中王重荣。乾符中，后唐武皇自太原率师 攻王行瑜，路出于蒲中，时元侍汤药，武皇甚重之。及还太原，日侍左右。武皇性 刚暴，乐杀人，无敢言者。元深测其情，每有暴怒，则从容启谏，免祸者不一，以 是晋人深德之，勋贵赂遗盈门。性好酒乐施，随得而无私积。明宗朝，为太原少尹， 入为太府卿。长兴中，集平生所验方七十五首，并修合药法百件，号曰《要术》， 刊石置于太原府衙门之左，以示于众，病者赖焉。天福中，以耄期上表求退，以光 禄卿致仕，卒于晋阳，年八十余。史臣曰：夫彰善瘅恶，《麟史》之为义也；瑜不掩瑕，虹玉之为德也。故自崇 弼而下，善者既书之，其不善者亦书之，庶使后之君子见善如不及，见恶如探汤也。 至如重绩之历法，陈元之医道，亦不可漏其名而弗纪也。
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