拼音
cǐ cuī hòu qú mèng zhōng suǒ de zhī yán
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
穷则变，变则通，故一治一乱，皆非一日之积也。圣人制命，贤者安焉，不肖者逆焉。万物皆备於我，不可以物为非我也，然而有我则私矣。万物皆具於心，不可以心为无物也，然而有物则滞矣。阴阳之气，凝者为石，流者为水。凝者无变，信也；流者无滞，智也。孔恶其硜窒也，孟非其激逆也。信立而通则不窒矣，智运而正则不逆矣。画者象也，值其画者变也。潜龙勿用者辞也，用其辞者占也。斯义不明，附会无不至矣。时之汙隆，民之休戚，其几安在哉？存乎士风之直与佞耳。改过则长善矣，甘贫则足用矣。治世之教也，上主之，故德一而俗同。季世之教也，下主之，故德二三而俗异。义协则礼皆可以经世，不必出於先王；理达则言皆可以喻物，不必授之故典。薛文清之佐大理，王振引之也。当时若辞而不往，岂不愈於抗而得祸乎？此崔后渠梦中所得之言。古诸侯多天子继别之支子，故不得犯天子以祭始祖；大夫多诸候继祢之支子，故不得犯诸侯以祭先祖。汉、唐以来，则无是矣。礼以义起，报宜从厚，今士大夫之家庙，虽推以祭始祖亦可也。古者谏无官，以天下之公议，寄之天下之人，使天下之人言之，此其为盛也。
全诗翻译
全诗赏析