拼音
yù ān zhī hū
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
度悯之，赍此人其家，使龙驹持镜夜照。诸病者见镜，皆惊起，云“见龙驹持一月来相照，光阴所及，如水著体。冷彻腑脏”即时热定，至晚并愈。以为无害于镜，而所济于众。令密持此镜，遍巡百姓。其夜，镜于匣中冷然自鸣，声甚彻远，良久乃止。度心独怪。明早，龙驹来谓度曰“龙驹昨忽梦一人。龙头蛇身，朱冠紫服：谓龙驹，我即镜精也，名曰紫珍。常有德于君家，故来相托。为我谢王公，百姓有罪，天与之疾，奈何使我反天救物？且病至后月，当见愈，无为我苦”度感其灵怪，因此志之。至后月，病果渐愈，如其言也。大业十年，度弟动自六合丞弃官归，又将遍游山水，以为长往之策。度止之曰“今天下向乱，盗贼充斥，欲安之乎？且吾与汝同气，未尝远别。此行也，似将高蹈”昔尚子平游五岳，不知所之。汝若追踵前贤，吾所不堪也”便涕位对曰“意已决矣，必不可留。兄今之达人，当无所不体。孔子曰“匹夫不夺其志矣‘人生百年，忽同过隙。得情则乐，失志则悲。安遂其欲，圣人之义也”度不得已，与之决别，勋曰“此别也，亦有所求。兄所宝镜，非尘俗物也。勋将抗志云路，栖踪烟霞，欲兄以此为赠”度曰“吾何惜于汝也”即以与之。得镜，遂行，不言所适。至大业十三年夏六月，始归长安。以镜归，谓度曰“此镜真宝物也。辞兄之后，先游嵩”降石梁，坐玉坛。属日暮，遇一嵌岩。有一石堂，可容三五人，栖息止焉。月夜二更后，有两人，一貌胡，须眉皓而瘦，称山公。一面阔，白须、眉长，黑而矮，称毛生，谓曰“何人斯居也‘曰“寻幽探穴访奇者’二人坐与谈久，往往有异义出于言外。疑其精怪，引手潜后开匣取镜。镜光出，而二人失声俯伏。矮者化为龟，胡者化为猿。悬镜至晓，二身俱殒。龟身带绿毛，猿身带白毛。即入箕山，渡颖水，历太和，视玉井。并傍有池，水湛然绿色。问樵夫，曰“此灵漱耳。村间每八节—祭之，以祈福佑。若一祭有缺，即池水出黑云，大雹浸堤坏阜‘引镜照之，池水沸涌，有雷如震，忽尔池水腾出池中，不遗涓滴。可行二百余步，水落于地。
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全诗赏析