拼音
zá chǔ rén jiān
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
尚书殿中郎。殷浩临扬州，请为别 驾。迁尚书左丞。时朝廷崇树浩，以抗拟桓温，温深以不平。浩又引接荒人，谋立 功于阃外。严言于浩曰“当今时事艰难，可谓百六之运，使君屈己应务，属当其 会。圣怀所以日昃匪懈，临朝斤斤，每欲深根固本，静边宁国耳，亦岂至私哉！而 处任者所志不同，所见各异，人口云云，无所不至。顷来天时人情，良可寒心。古 人为政，防人之口甚于防川。间日侍座，亦已粗申所怀，不审竟当何以镇之？《老 子》云‘夫唯不争，则万物不难与之争，此言不可不察也。愚意故谓朝廷宜更明 授任之方，韩彭可专征伐，萧曹守管籥，内外之任，各有攸司。深思廉蔺屈申之道， 平勃相和之义，令婉然通顺，人无间言，然后乃可保大定功，平济天下也。又观顷 日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。而聚著都邑，杂处人间，使君常 疲圣体以接之，虚府库以拯之，足以疑惑视听耳”浩深纳之。及哀帝践阼，议所承统，时多异议。严与丹阳尹庾和议曰“顺本居正，亲亲 不可夺，宜继成皇帝”诸儒咸以严议为长，竟从之。隆和元年，诏曰“天文失度，太史虽有禳祈之事，犹衅眚屡彰。今欲依鸿祀 之制，于太极殿前庭亲执虔肃”严谏曰“鸿祀虽出《尚书大传》，先儒所不究， 历代莫之兴，承天接神，岂可以疑殆行事乎！天道无亲，唯德是辅，陛下祗顺恭敬， 留心兆庶，可以消灾复异。皆已蹈而行之，德合神明，丘祷久矣，岂须屈万乘之尊， 修杂祀之事！君举必书，可不慎欤”帝嘉之而止。以为扬州大中正，严不就。有 司奏免，诏特以侯领尚书时东海王奕求海盐、钱塘以水牛牵埭税取钱直，帝初从之，严谏乃止。初，帝 或施私恩，以钱帛赐左右。严又启诸所别赐及给厨食，皆应减省。帝曰“左右多 困乏，故有所赐，今通断之。又厨膳宜有减撤，思详具闻”严多所匡益。太和中，拜吴兴太守，加秩中二千石。善于宰牧，甚得人和。余杭妇人经年荒， 卖其子以活夫之兄子。武康有兄弟二人，妻各有孕，弟远行未反，遇荒岁，不能两 全，弃其子而活弟子。严并褒荐之。又甄赏才能之士，论者美焉。五年，以疾去职， 卒于家。三子：道民，宣城内史；静民，散骑侍郎；福民，太子洗马，皆为孙恩所害。群字敬林，严叔父也。有智局，志尚不羁。苏峻入石头，时匡术有宠于峻，宾 从甚盛。群与从兄愉同行于横塘，遇之，愉止与语，而群初不视术。术怒，欲刃之。 愉下车抱术曰“
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