拼音
shí qún chén duō jiàn zhēng gāo lí zhě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
不可以不讨”谏议大夫褚遂良曰“陛下指麾则中原清晏，顾眄则四夷詟服，威望大矣。今乃渡海远征小夷，若指期克捷，犹可也。万一蹉跌，伤威损望，更兴忿兵，则安危难测矣”李世勣曰“间者薛延陀入寇，陛下欲发兵穷讨，魏征谏而止，使至今为患。向用陛下之策，北鄙安矣”上曰“然。此诚征之失，朕寻悔之而不欲言，恐塞良谋故也”上欲自征高丽，褚遂良上疏，以为“天下譬犹一身：两京，心腹也；州县，四支也；四夷，身外之物也。高丽罪大，诚当致讨，但命二、三猛将将四五万众，仗陛下威灵，取之如反掌耳。今太子新立，年尚幼稚，自馀籓屏，陛下所知，一旦弃金汤之全，逾辽海之险，以天下之君，轻行远举，皆愚臣之所甚忧也”上不听。时群臣多谏征高丽者，上曰“八尧、九舜，不能冬种，野夫、童子，春种而生，得时故也。夫天有其时，人有其功。盖苏文陵上虐下，民延颈待救，此正高丽可亡之时也。议者纷纭，但不见此耳”己酉，上幸灵口；乙卯，还宫。三月，辛卯，以左卫将军薛万彻守石卫大将军。上尝谓侍臣曰“于今名将，惟世勣、道宗、万彻三人而已，世勣、道宗不能大胜，亦不大败，万彻非大胜则大败”夏，四月，上御两仪殿，皇太子侍。上谓群臣曰“太子性行，外人亦闻之乎”司徒无忌曰“太子虽不出宫门，天下无不钦仰圣德”上曰“吾如治年时，颇不能御常度。治自幼宽厚，谚曰‘生子如狼，犹恐如羊’冀其稍壮，自不同耳”无忌对曰“陛下神武，乃拨乱之才，太子仁恕，实守文之德；趣尚虽异，各当其分，此乃皇天所以祚大唐而福苍生者也。辛亥，上幸九成宫。壬子，至太平宫，谓侍臣曰“人臣顺旨者多，犯颜则少，今朕欲自闻其失，诸公其直言无隐”长孙无忌等皆曰“陛下无失”刘洎曰“顷有上书不称旨者，陛下皆面加穷诘，无不惭惧而退，恐非所以广言路。马周曰“陛下比来赏罚，微以喜怒有所高下，此外不见其失”上皆纳之。上好文学而辩敏，群臣言事者，上引古今以折之，多不能对。刘洎上书谏曰“帝王之与凡庶，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对至尊，徒思自强，不可得也。陛下降恩旨，假慈颜，凝旒以听其言，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬；况动神机，纵天辩，
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