拼音
gù huán shù bǎi lǐ jiān
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
驻跸州治。辛卯，金人破秀州。先是两浙宣抚使周望在平江，有言敌自越州还金陵者。望素不严斥堠，但以传闻之语为信，乃遣统制官陈思恭、张俊统兵入杭，以规收复之功。思恭至秀州，侦知传言之妄，间道走湖州之乌墩镇以观变。至是金宗弼过秀州，通直郎、权州事邓根留武翼郎、本部兵马都监赵士医，乘城拒敌。城破，士医为流矢所中而死，后赠武翼大夫。望闻金师至崇德县，壬辰，调太湖舟千艘赴吴江御之。鼎州人钟相作乱，自称楚王。初，金人去潭州，群盗乃大起，东北流移之人，相率渡江。武经大夫、潍州团练使孔彦舟自淮西收溃兵，侵据荆南、鼎、澧诸郡，秘阁修撰、知荆南府唐悫弃城去。相以左道惑众，自号大圣，言有神灵与天通，能救人疾患；阴语其徒，则曰“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富”持此语以动小民，故环数百里间，小民无知者翕然从之，备粮谒相，谓之拜父。如此者二十馀年，相以故家赀钜万。及湖、湘盗起，相与其徒结集为忠义民兵，士大夫避乱者多依之。相所居村，有山曰天子冈，遂即其处筑垒浚濠，以捍贼为名。会孔彦舟入澧州，相乘人情惊扰，因托言拒彦舟以聚众，至是起兵，鼎、澧、荆南之民响应。相遂称楚王，改元天载，立妻伊氏为皇后，子子昂为太子，行移称圣旨，补授用黄牒，一方骚然。时鼎州阙守臣，而湖南提点形狱公事王彦成、单世卿，皆挈家顺流东下，仅以身免。贼遂焚官府、城市、寺观及豪右之家，凡官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝之流，皆为所杀。自是鼎州之武陵、桃源、辰阳、沅江、澧州之澧阳、安乡、石门、慈利，荆南之枝江、松滋、公安、石首，潭州之益阳、宁乡、湘阴、江化，峡州之宜都，岳州之华容，辰州之沅陵，凡十九县，皆为盗区矣。乙未，尚书右仆射、同中书门下平章事兼江、淮宣抚使杜充罢，为观文殿大学士、提举江州太平观。充自真州而北，宗弼遣人说充，许以中原地封之，如张邦昌故事，充遂降于金。知真州向子忞以闻，帝闻之，不食者累日。御史中丞赵鼎、右谏议大夫富直柔同对，请先罢充，俟得其北降的报，则别议罪，故有是命。丙申，以帝还温州，德音释天下徒刑，一应士民家属有自金来归者，所在量给钱米，于寺院安泊，访还其家。徽猷阁直学士、知庆阳府兼陕西制置使王似知成都府。时宣抚处置使张浚闻帝亲征，亟治兵，自秦州入卫，留参议军事刘子羽掌留司事，凡川、陕军政民事，皆得专决；又徙似知成都府，
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