拼音

yōng lián dài suǒ

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

于是夫子再拜受之，使弟子扫地，将以享祭。门人曰“彼将弃之，而夫子以祭之，何也”孔子曰“吾闻诸惜其务？而欲以务施者，仁人之偶也。恶有仁人之馈而无祭者乎”子路为蒲宰，为水备，与民修沟洫；以民之劳烦苦也，人与之一箪食、一壶浆。孔子闻之，使子贡止之。子路忿然不说，往见孔子曰“由也以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟洫以备之；而民多匮饿者，是以箪食壶浆而与之。夫子使赐止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教，而禁其行，由不受也”孔子曰“汝以民为饿也？何不白于君，发仓廪以赈之，而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美。汝速已则可，不则汝之见罪必矣”孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀也。驱而前”少进，见有异人焉，拥镰带索，哭音不哀。孔子下车，追而问曰“子何人也”对曰“吾、丘吾子也”曰“子今非丧之所，奚哭之悲也”丘吾子曰“吾有三失，晚而自觉，悔之何及”曰“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也”丘吾子曰“吾少时好学，周徧天下，后还丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者、年也；不可再见者、亲也。请从此辞”遂投水而死。孔子曰“小子识之！斯足为戒矣”自是弟子辞归养亲者十有三。孔子谓伯鱼曰“鲤乎！吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也；终而有大名，以显闻四方，流声后裔者，岂非学者之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饬。不饬无类，无类失亲，失亲不忠，不忠失礼，失礼不立。夫远而有光者、饬也；近而愈明者、学也。譬之污池，水潦注焉，萑苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎”子贡问于孔子曰“死者有知乎？将无知乎”子曰“吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙妨生以送死；吾欲言死之无知，将恐不孝之子弃其亲而不葬。赐欲知死者有知与无知，非今之急，后自知之”子贡问治民于孔子。子曰“懔懔焉！若持腐索之捍马”子贡曰“何其畏也”孔子曰“夫通达之御皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则雠也。如之何其无畏也”

全诗翻译

全诗赏析