拼音
bài jǔ tián yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？《诗》曰‘仪式刑文王之德，日靖四方’又曰‘仪刑文王，万邦作孚’如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！肸闻之，国将亡，必多制，其此之谓乎”复书曰“若吾子之言。侨不才，不能及子孙，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠”士文伯曰“火见，郑其火乎。火未出而作火以铸刑器，藏争辟焉。火如象之，不火何为”夏，季孙宿如晋，拜莒田也。晋侯享之，有加笾。武子退，使行人告曰“小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶。得贶不过三献。今豆有加，下臣弗堪，无乃戾也”韩宣子曰“寡君以为驩也”对曰“寡君犹未敢，况下臣，君之隶也，敢闻加贶”固请彻加而后卒事。晋人以为知礼，重其好货。宋寺人柳有宠，大子佐恶之。华合比曰“我杀之”柳闻之，乃坎用牲埋书，而告公曰“合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣”公使视之，有焉，遂逐华合比。合比奔卫。于是华亥欲代右师，乃与寺人柳比，从为之征曰“闻之久矣”公使代之。见于左师，左师曰“女夫也，必亡！女丧而宗室，于人何有？人亦于女何有？《诗》曰‘宗子维城，毋俾城坏，毋独斯畏’女其畏哉”六月丙戌，郑灾。楚公子弃疾如晋，报韩子也。过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤。辞不敢见。固请见之，见，如见王，以其乘马八匹私面。见子皮如上卿，以马六匹。见子产，以马四匹。见子大叔，以马二匹。禁刍牧采樵，不入田，不樵树，不采蓺，不抽屋，不强匄。誓曰“有犯命者，君子废，小人降”舍不为暴，主不慁宾。往来如是。郑三卿皆知其将为王也。韩宣子之適楚也，楚人弗逆。公子弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆。叔向曰“楚辟我衷，若何效辟？《诗》曰‘尔之教矣，民胥效矣’从我而已，焉用效人之辟？《书》曰‘圣作则’无宁以善人为则，
全诗翻译
全诗赏析