拼音
bào zhào shū bì chuán shě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
冬，十月，大长秋曹节因此讽有司奏“诸钩党者故司空虞放及李膺、杜密、硃㝢、荀翌、翟超、刘儒、范滂等，请下州郡考治”是时上年十四，问节等曰“何以为钩党”对曰“钩党者，即党人也”上曰“党人何用为恶而欲诛之邪”对曰“皆相举群辈，欲为不轨”上曰“不轨欲如何”对曰“欲图社稷”上乃可其奏。或谓李膺曰“可去矣”对曰“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之”乃诣诏狱，考死；门生故吏并被禁锢。侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，未有录牒，不及于谴，毅慨然曰“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏脱名籍，苟安而已”遂自表免归。汝南督邮吴导受诏捕范滂，至征羌，抱诏书闭传舍，伏床而泣，一县不知所为。滂闻之曰“必为我也”即自诣狱。县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，曰“天下大矣，子何为在此”滂曰“滂死则祸塞，何敢以罪累君。又令老母流离乎”其母就与之诀，滂白母曰“仲博孝敬，足以供养。滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚”仲博者，滂弟也。龙舒君者，滂父龙舒侯相显也。母曰“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎”滂跪受教，再拜而辞。顾其子曰“吾欲使汝为恶，恶不可为；使汝为善，则我不为恶”行路闻之，莫不流涕。凡党人死者百馀人，妻子皆徙边，天下豪桀及儒学有行义者，宦官一切指为党人；有怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。州郡承旨，或有未尝交关，亦离祸毒，其死、徙、废、禁者又六七百人。郭泰闻党人已死，私为之恸曰“《诗》云‘人之云亡，邦国殄瘁’汉室灭矣，但未知‘瞻乌爰止，于谁之屋’耳”泰虽好臧否人伦，而不为危言核论，故能处浊世而怨祸不及焉。张俭亡命困迫，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦就席曰“张俭负罪亡命，笃岂得藏之！若审在此，此人名士，明廷宁宜执之乎”钦因起抚笃曰“蘧伯玉耻独为君子，足下如何专取仁义”笃曰“今欲分之，明廷载半去矣”钦叹息而去。笃导俭经北海戏子然家，遂入渔阳出塞。其所经历，伏重诛者以十数，连引收考者布遍天下，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。
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