拼音
yōng xiàn lǎn zhēn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
屈尊二位了。 （旦）多谢收留，感激不尽。 （净）正有一言奉告，江北兵荒马乱，急切不敢前行；我老汉的吹歌，山中又无用处，连日搅扰，甚觉不安。 （老旦）说那里话。旧人重到，蓬山路通；前缘不断，巫峡恨浓，连床且话襄王梦。 （净）我苏昆生有个活计在此。（换鞋、笠，取斧、担、绳索介）趁这天晴，俺要到岭头涧底，取些松柴，供早晚炊饭之用。不强如坐吃山空么？ （老旦）这倒不敢动劳。 （净）大家度日，怎好偷闲。（挑担介）脚下山云冷，肩头野草香。（下） （老旦闭门介） （旦）奴家闲坐无聊，何不寻些旧衣残裳，付俺缝补，以消长夏。 （老旦）正有一事借重。这中元节，村中男女，许到白云庵与皇后周娘娘悬挂宝旛；就求妙手，替他成造，也是十分功德哩。 （旦）这样好事，情愿助力。 （老旦取出旛料介） （旦）待奴薰香洗手，虔诚缝制起来。（作洗手缝旛介）【好姐姐】念奴前身业重，绑十指筝弦箫孔；慵线懒针，几曾解女红。（老旦）香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。（旦）奴家那晓针线，凭着一点虔心罢了。仙旛捧，忏悔尽教指头肿，绣出鸳鸯别样工。（共绣介） （副末扮老赞礼，丑扮柳敬亭，背行李领生上）【皂罗袍】（生）避了干戈横纵，听飕飕一路，涧水松风。云锁栖霞两三峰，江深五月寒风送。（副末）这是栖霞山了。你们寻所道院，趁早安歇罢。（生看介）这是一座葆真庵，何不敲门一问。石墙萝户，忙寻炼翁，鹿柴鹤径，急呼道童，仙家那晓浮生恸。（副末敲门介） （老旦起问介）那个敲门？ （副末）俺是南京来的，要借贵庵暂安行李。 （老旦）这里是女道住持，从不留客的【好姐姐】你看石墙四耸，昼掩了重门无缝；修真女冠，怕遭俗客哄。（丑）我们不比游方僧道，暂住何妨。（老旦）真经讽，谨把祖师清规奉，处女闺阁一样同。（旦）说的有理，比不得在青楼之日了。 （老旦）这是俺修行本等，不必睬他；且去香厨用斋罢。（同下） （副末又敲门介） （生）他既谨守清规，我们也不必苦缠了。 （副末）前面庵观尚多，待我再去访问。 （行介） （副净扮丁继之，道装提药篮上）【皂罗袍】采药深山古洞，任芒鞋竹杖，踏遍芳丛。落照苍凉树玲珑，林中笋蕨充清供。（副末喜介）那边一位道人来了，待我上前问他。（拱介）老仙长，我们上山来做好事的，要借道院暂安行李，敢求方便一二！（副净认介）这位相公，好像河南侯公子。（丑）不是侯公子是那个？（副净又认介）老兄你可是柳敬亭么？（丑）便是。（生认介）呵呀！丁继老，你为何出了家也。（副净）侯相公，你不知么。俺善才迟暮，羞入旧宫；龟年疏懒，难随妙工；辞家竟把仙箓诵。（生）原来因此出家。 （丑）请问住持何山？ （副净）前面不远，有一座采真观，便是俺修炼之所。不嫌荒僻，就请暂住何如？ （生）甚好。 （副末）二位遇着故人，已有栖身之地。俺要上白云庵，商量醮事去了。 （生）多谢携带。 （副末）彼此。 （别介）人间消业海，天上礼仙坛。（下） （副净携生、丑行介）跨过白泉，
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全诗赏析