拼音
yōu wèi xiē yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京乎”祀于河，作先君宫，告成事而还。是役也，郑石制实入楚师，将以分郑而立公子鱼臣。辛未，郑杀仆叔及子服 。君子曰“史佚所谓毋怙乱者，谓是类也。《诗》曰‘乱离瘼矣，爰其適归’归于怙乱者也夫”郑伯、许男如楚。秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰“不可。城濮之役，晋师三日穀，文公犹有忧色。左右曰‘有喜而忧，如有忧而喜乎’公曰‘得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎’及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰‘莫余毒也已’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎！林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明”晋侯使复其位。冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰“勿杀，吾退”萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。申公巫臣曰“师人多寒”王巡三军，拊而勉之。三军之士，皆如挟纩。遂傅于萧。还无社与司马卯言，号申叔展。叔展曰“有麦[插图]乎”曰“无“有山鞠穷乎”曰“无“河鱼腹疾奈何”曰“目于眢井而拯之“若为茅绖，哭井则己”明日萧溃，申叔视其井，则茅绖存焉，号而出之。晋原縠、宋华椒、卫孔达、曹人同盟于清丘。曰“恤病讨贰”于是卿不书，不实其言也。宋为盟故，伐陈。卫人救之。孔达曰“先君有约言焉，若大国讨，我则死之”
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