拼音

kāng zi yù fú yǔ

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹铎为晋阳。请曰“以为茧丝乎？抑为保障乎”简子曰“保障哉”尹铎损其户数。简子谓无恤曰“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归“及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规，智国闻之，谏曰“主不备难，难必至矣”智伯曰“难将由我。我不为难，谁敢兴之”对曰“不然。《夏书》有之曰‘一人三失，怨岂在明，不见是图’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰不敢兴难，无乃不可乎！蜹、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎”弗听。智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵。然则我得免于患而待事之变矣“康子曰“善”使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰“何故弗与”桓子曰“无故索地，故弗与”任章曰“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之’主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎“桓子曰“善”复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰“吾何走乎”从者曰“长子近，且城厚完”襄子曰“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我”从者曰“邯郸之仓库实”襄子曰“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣”乃走晋阳。三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沉灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰“吾乃今知水可以亡人国也”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。絺疵谓智伯曰“韩、魏必反矣”智伯曰“子何以知之”絺疵曰“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，

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